نحن وعمال المحلة

لليوم الرابع على التوالي يستمر إضراب عمال المحلة للغزل والنسيج عن العمل وسط ضغوط أمنية شديدة جدا وصلت لحد حصارهم حصاراً كاملاً وممارسة كل أنواع الضغوط عليهم بداية من القبض على بعض العمال النشطين ومحاولة التاثير عليهم بواسطة أمن الدولة وانتهاء بحملة التشويه التي تلاقيها قضيتهم العادلة في جرائدنا الحكومية وبعض المواقع الإخبارية التي تصورهم على انهم مخربين مشاغبين يهددون بتخريب المصنع.

ووسط هذا الكم الهائل من الضغوط التي تُمارس عليهم من كافة الاطراف لانملك الا أن ننحني لهم احتراماً لمطالبهم العادلة والمشروعة ونسأل بعضنا البعض

هل سنتركهم وحدهم يواجهون التهديد والظلم ؟؟

لمتابعة التغطية الشاملة للإضراب بعيدا عن الجرائد المغرضة والمحرضة والكاذبة

تابع على مدونة عمال مصر

كذلك هناك تغطية شاملة على موقع ابناء مصر

برجاء المشاركة في نشر التغطية الاخبارية الحقيقية بعيدا عن تشويه الصحف المغرضة وذلك بوضع فيد لأخبارهم في مدوناتكم كالتالي

من صفحة
layout

ستجد
add a page element

إبحث عن عنصر
feed

إضغط على
add to blog

ستفتح على صفحة ضع فيها الفيد الخاص بمدونة عمال مصر وهو

http://egyworkers.blogspot.com/feeds/posts/default

ثم إضغط
continue

ثم
save changes

وعندما يحدث أي تحديث في مدونة عمال مصر لاخبارهم سيحدث تحديث آلي في مدوناتكم

ومن يستطيع المساعدة في التغطية فله جزيل الشكر

الرغبة في التـغـيـيـر

*

رغم ان التغيير سنة من سنن الكون الا أننا نميل للثبات ونبتعد عن كل ماهو جديد ليس لعدم الرغبة في التجديد في حد ذاتها ولكن خوفاً من المجهول

منذ فترة طويلة وانا افكر في تغيير عملي ولو مرحلياً

ولكن لااجد من يشجعني على اتخاذ هذه الخطوة الصعبة واشعر بأني من كثرة الشد والجذب في هذا الموضوع قد انتقل لي كسل من اتحدث معهم في هذا الشان او فلنقل عدم رغبتهم في التغيير واصبحت اشعر بأني متكلسة.

وكل مرة نتناقش في أمر العمل لانصل لنتيجة محددة واضحة بل دائما ماتنتهي المناقشة حيث بدأت.

فهل نعمل مانحب أم نحب مانعمل ؟؟

الحقيقة اني عملت منذ تخرجي وحاولت ان احب عملي واجتهدت فيه واعترف اني ناجحة في عملي
ولكن دائما مااشعر انه ينقصني أن اعمل مااحب
وهذا سيوصلنا لنقطة ماذا احب ؟؟

الحقيقة اني كنت أحب جدا ان اعمل في الصحافة او اعمل مذيعة نشرة اخبار
ورغم ان الرغبتين لم يكتب الله لهما التحقق الا اني منذ فترة اصبح يلح على من جديد حبي القديم للعمل بالصحافة او حتى العمل بالكتابة في اي وسيلة اعلامية.
وحتى الآن لم أجد خارج العالم الافتراضي من يشجعني بل وجدت ردود أفعال متفاوتة مابين مستهجن اصلا للفكرة واعتبار تفكيري في عمل آخر نوع من الافتراء على نعمة ربنا التي يحلم بها الكثيرين !!!
ومابين مكسر للمجاديف كما يقولون وهؤلاء اكثر بكثير من الفئة السابقة
وكثير من الاراء التي حيرتني أكثر مما انا محتارة

فهلا ساعدتموني في التفكير ولكم جزيل الشكر

******

هذه هي المرة الأولى التي اكتب فيها عن موضوع خاص بي او فيما أفكر أو بماذا أحلم
إحساس غريب وجديد على لأني لم أعتد ان اتحدث عما بداخلي وخاصة في مدونتي


تحياتي

فضيحة تعليمية جديدة

على مدونة التعليم

فضيحة تعليمية جديدة

في الأول من رمضان

كل عام وأنتم جميعا بخير وصحة وسعادة

كنت أفكر في كتابة ذكريات رمضانية
ولكن ماحدث اليوم جعلني أغير رأيي

يبدو أن تهنئة الحكومة بقدوم رمضان أخذت شكلا مختلفاً هذا العام فقررت أن تكمل علينا البهجة بهذا الحدث

سجن 4 رؤساء تحرير صحف مصرية مستقلة بتهمة سبَ مبارك وابنه

يحدث هذا فيما ينتظر إبراهيم عيسى التكييف القانوني للتهم التي تطبخها له الحكومة على نار هادية وتسبكها بتسبيكة الاشاعة اياها التي قلبت مصر راساً على عقب وكشفت عوار الجميع

مابين اعلام حكومي منافق يتصدر سدنته قائمة المدافعين عن القوانين المقيدة للحريات وإعلام مستقل يسعى ليصل صوته لنا دون تشويش وتحريف.

ومن يتفق أو يختلف مع إبراهيم عيسى لايقبل باي حال حبس حرية الصحافة لانها تعني ببساطة شديدة القضاء على البقية الباقية لنا من هامش حرية ضعيف نتشبث به جميعاً.

هل مازال النظام على حاله وسيطلع علينا مطبليه ومهلليه ليتحدثوا عن الحرية التي نرفل فيها والعهد الذي لم يُقصف فيه قلم ولم يُسجن فيه راي !!!!

حسبنا الله ونعم الوكيل

الغريب ان تهمة تكدير الصفو العام او السلم العام حسب الاحوال عادت لتطفو على سطح حياتنا الراكدة ولتذكرنا بمصير كل من يفتح فمه في هذا البلد حتى ان الذهاب لطبيب الاسنان سيكون فعل ينبغي إجتنابه.

والمتابع للتهم العبثية الموجهة لابراهيم عيسى سيقع على قفاه من الضحك لشدة سذاجة التهم وغرابتها في الوقت نفسه

فهو متهم ليس بتكدير الصفو والسلم العام فقط ولكن متهم ايضاً بهبوط البورصة وسحب ملايين منها بسبب الإشاعة اياها !!!

ومن عندي اقول أن التكييف القانوني للتهم الموجهة لابراهيم عيسى غير دقيق لانهم نسوا أن

ابراهيم عيسى هو سبب كل كوارثنا القومية

دي مش محتاجة فتاكة ولا يحزنون

هو السبب في ارتفاع اسعار السلع الغذائية كلها وارتفاع اسعار كل حاجة ممكن تطالها ايدينا

وهو اللى نشر انفلونزا الطيور بتصرفاته الحمقاء ومقالاته الناشرة للفيروسات

وهو السبب في قلة عقل ايمن نور يرشح نفسه امام السيد الرئيس

وهو السبب في دخول محمد حجازي للمسيحية علشان يسيب الدين الاسلامي لابراهيم عيسى براحته

يعني لو دورتم ح تلاقوا ابراهيم عيسى هو السبب في حادث قطار الصعيد
وغرق العبارة
والسبب في احداث سبتمبر

وكل البلاوي دي

وهو كمان السبب في غزو امريكا للعراق علشان امريكا كانت بتدور على مقال مدمر شامل من مقالات ابراهيم عيسى

صراحة بقى ابراهيم عيسى السبب في لخبطة كل حياتنا

مايحدث من مهازل وطريقة الحكومة في معالجتها يدل على أن القرار قد صدر منذ فترة بتربية ابراهيم عيسى وغلق الدستور

وبالمرة باقي الصحفيين المشاغبين امثاله يتربوا

وهو خير وبركة برضه واحنا داخلين على ايام مفترجة مطلوب فيها برضه اشاعة جو من السلام والوئام

علشان كده كلنا في حس واحد لازم نهتف باسم القرار الحكيم الذي سيخلصنا من المفتري ابراهيم عيسى سبب كل كوارثنا القومية

يمكن النيل يرجع يفيض وتتحل ازمة المية

يمكن الكهربا ترخص

يمكن المجاري تبطل تطفح

يمكن
ويمكن
ويمكن

حاجات كتيرة قوي حلوة ح تحصل لو ابراهيم عيسى اختفى

جاتكم القرف عالم غبية صحيح

مش مقدرين سهر الحكومة على راحتكم

شعب ياكل وينكر

الطبخة مترتب لها منذ فترة

والغاية التخلص من ابراهيم عيسى لتأديب غيره

يعني عصفورين بدبشة واحدة

ابراهيم عيسى يترمي في السجن واي ابراهيم عيسى تاني يخاف ويكش

بالأمس على قناة الجزيرة في برنامج ماوراء الخبر ظل المدعو مجدي الدقاق ينعق كالغراب ويتباكي على حق المواطن والمحافظة عليه من الصاحفة التي تنهش لحمه

ونسى جنابه ان مرتزقة الصحافة من امثال المدعو كرم جبر والقط والتاني بتاع الجمهورية ده شغالين اصلا على نهش لحم المواطنين ومن قبلهم المبتز الاكبر سفيه رجب الذي كان يفرض اتاوات على مخاليق ربنا والا يمسح بيهم بلاط صاحبة الجلالة

وماموضوع الممثل المحترم عبد العزيز مخيون ببعيد عندما انطلقت كلاب الصحافة تنهش في لحمه وعرض زوجته كقرصة أذن حتى يخاف غيره ممكن يفكرون في الحديث في الشأن العام بما ينفع المواطنين

هذه الصحافة التي يمثلها كرم جبر وامثاله لاحاجة لنا بها ولانريدها

هم يريدون تكميم افواه الجميع

وهم من اطلق الشائعة كجس نبض واهو بالمرة يتم تمرير ارتفاع الاسعار في غفلة من الشعب الغافل الذي ماأن يفيق من غفلة حتى تعاجله ضربه تجعله غافيا لبعض الوقت

رمضان كريم
وربنا يطول عمر الريس

ويقصف اجلنا كلنا علشان يرتاحوا

كل عام وأنتم جميعا بخير

صورة ليلى في وسائل الإعلام المختلفة

بعد مرور عام على يوم كلنا ليلى الأول ومانتج عنه من جدل ونقاش أتى يوم ليلى الثاني ورغم كوني لما اشارك في فاعليات كلنا ليلى العام الماضي الا أني تابعت أغلب ماكُتب مع أو ضد ليلى.
والحقيقة أحترت ماذا أكتب في هذا اليوم

هل أنشر موضوع سبق نشره ؟

هل أجيب عن الاسئلة المطروحة على شكل تاج وأمرره لغيري ؟

ثم فكرت في أن اجابتي على الاسئلة قد تقيدني في الحديث عن موضوع معين اردت منذ فترة الحديث فيه وهو صورة المرأة في وسائل الإعلام المختلفة وفكرت في أن الإستفاضة في الحديث عن صورة المرأة في وسائل الإعلام قد تغطي جانب لن يغطيه الحديث بشكل عام عن مشاكل ليلى ككل.

نحن لانستطيع أن ننكر التغير الحادث في إتجاه إعطاء أهمية خاصة لتغير صورة المرأة في الوسائل الإعلامية, وأن الجهود المبذولة في هذا الصدد قد خلقت وعياً غير مسبوق بقضايا المرأة ليس على المستوى الرسمي فقط ولكن على مستوى الجهود الشعبية ممثلة في المنظمات غير الحكومية. وبرغم هذا التقدم المُحرز, إلا أنه مازالت هناك فجوات قائمة تهدد الجهود المبذولة في هذا الصدد, ومازال الإعلام يقدم صورة غير متوازنة لاتعكس متغيرات المجتمع المختلفة وتنوع نماذجه, وتقدم في بعض الأحيان صور مهينة عن المرأة, وتعرضها باعتبارها جسداً خالصاً لا وظيفة له إلا الإثارة, تاركاً القضايا الجوهرية التي تدعو إلي النهوض بالمرأة وتغيير أوضاعاها تتساقط - كلياً أو جزئياً - من بؤرة التركيز الإعلامي من منطلق دعاوى رجعية تدعو إلي التقهقر بالمرأة إلي الوراء.
فإذا أخدنا جولة في وسائل الإعلام المختلفة لنرى صورة المرأة وكيف يتم التعامل مع قضاياها المختلفة سنجد أن وسائل الإعلام تركز على قطاعات معينة ومحدودة من النساء العربيات تتمثل في الشرائح العليا من الطبقة الوسطى من سكان المدن, وتتجاهل في المقابل نساء الريف والبوادي والقطاعات النسائية الشعبية من سكان المدن.
وفي الحالات التي عولجت فيها قضايا المرأة الريفية, تم تصوير ذلك بصورة بعيدة عن واقعها الحقيقي وذلك في إطار الجرائم وأزمة الخادمات والتغطية السطحية لبعض الرموز النسائية غير المؤثرة , كما أن الإهتمام بالمرأة البدوية يكاد أن يكون معدوماً.
كما تولي بعض وسائل الإعلام إهتماماً بالغاً فيه لبعض المهن النسائية على حساب المهن الأخرى مثل إهتمامها بالفنانات والرياضيات وسيدات الأعمال على حساب المعلمات والباحثات والطبيبات والعاملات والفلاحات وغيرهن من ربات المهن التي لاتعد مهناً براقة من وجهة نظر وسائل الإعلام. كما تهتم من جانب آخر ببعض الفئات العمرية التي تتراواح بين 20 - 40 وتهمل باقي الشرائح العمرية الأخرى وعلى الأخص مرحلتي الكهولة والشيخوخة مما يشير بوضوح إلي رسوخ الرؤية التقليدية عن المرأة بتركيز الاهتمام بها في فترات خصوبتها وإهمالها بعد تجاوز هذه المرحلة وايضاً قبلها حيث لاتحظى الفتيات الصغيرات باي اهتمام.

صورة المرأة في الدراما التليفزيونية

على الرغم من أن مايُقدم عن المرأة في وسائل الاعلام بدأ يحمل بعض رياح التغيير بفضل بعض الاعلاميين الواعين بقضية المرأة في محاولة جادة لتغيير الصورة السلبية التي تقدم بها, غلا أن تلك الجهد تعد جهود جزئية ومحدودة في خضم الكم الهائل الذي يُقدم عن المرأة ويُظهرها في صورة سلبية لاتتناسب مع وضعها الحالي.
من خلال مقارنة بين صورة المرأة وصورة الرجل كما تظهر في الدراما التليفزيونية ظهرت نماذج أكثر عصرية لم تكن تظهر من قبل كالطالبة الجامعية المتفوقة ذات الشخصية الايجابية التي تلعب دور ينم عن الاستقلال الشخصي والوعي العميق بأمور الحياة. كما قدمت الدراما صورة المرأة المستقلة مادياً والتي تتصرف باستقلال عن الرجل وتتمتع بسلطة إتخاذ القرار وتسيير الأمور.
ولكن على الرغم من ظهور تلك النماذج فقد شاب ذلك الظهور بعض السلبيات التي تحتاج لتصويب.
فالمرأة المستقلة مادياً بدت مستهجنة اجتماعياً كما صُورت في حاجة ماسة إلي الرجل الذي يقوم عنها بالأعمال الصعبة التي غالباُ ماتفشل في ادائها بمفردها.
وتم تقديم صورة المرأة الناجحة في عملها والتي غالبا ماتكون فاشلة اسرياً وعلاقتها بزوجها وابنائها متوترة وغير سوية.
كما لم يمنع ذلط من ظهور المرأة في أقصى تقليديتها, أي المرأة السلبية التي لاتستطيع التمكن من سلطة اتخاذ القرار التابعة دائماً لسلطة الرجل والخاضعة لإرادته والتي تظهر تبعيتها في صورة الشخص الذي يفتقد الأمان, فضلاً عن الصورة المعتادة التي تناهض عمل المرأة تكرس لفكرة بقاءها في البيت إلا في حالة الاحتياج المادي أو افتقاد العائل الاقتصادي للاسرة.
كذلك ظهرت صورة المرأة التي تدافع عن تبعيتها وتتبني فكرة استعبادها معتبرة أن ذلك جزء لايتجزأ من الطبيعة الأنثوية مما يؤدي بها إلي التضحية بنفسها بلا حدود من أجل إسهعاد الآخرين الذين لاتتوقع منهم مقابلاً نظير ماتقوم به من تضحيات.

صورة المرأة في الإذاعة

لايختلف مايًقدم من مادة إذاعية في الراديو عن المرأة عما يُقدم في التليفزيون رغم أن الإذاعة تمتلك مايملكه غيرها من التاثير لما تتمتع به من أمكانية الانتشار الواسع في الاماكن النائية التي تسود فيها الأمية حيث تفوق في تأثيرها المادة المقروءة التي تتطلب مستوى ثقافي معينا يتطلب القراءة والكتابة.

صورة المرأة في السينما

ظهرت المرأة في السينما من خلال دورها الأنثوي التقليدي في أغلب الاحيان حيث صُورت كمخلوق وُجد لإمتاع الرجل ولا تشغلها القضايا العامة لمجتمعها ولاتتأثر بمشكلاته القومية او السياسية او الافتصادية او الاجتماعية , بل يشغلها دائما أمور الحب والزواج والرغبة في الانجاب. كما دارت نسبة كبيرة من افلام السينما في فلك الانحراف الشخصي, فصورت فيها بأشكال شتى من صور الانحراف, وحتى عندما صورت كعاملة أو مشاركة في تنمية مجتمعها لم تظهر إلا بنسب ضئيلة كما ظهرت المرأة الريفية الكادحة بنسب أكثر ضآلة لاتتناسب ونسبتها في المجتمع المصري.

يُضاف إلي ذلك تقديم نوعية هابطة من الافلام التي يلعب فيها عامل الربح المادي الدور الاساسي بهدف التوزيع الخارجي فخلت من الدور المنوط بالعمل الابداعي المؤثر في تغيير اتجاهات أفراد المجتمع.

صورة المرأة في الصحافة

على الرغم من حمل مصر لواء طليعة العمل الصحفي في المنطقة العربية إلي جانب سبقها إلي إنشاء وتطوير لصحافة النسائية فإننا نجد صورة المرأة في الصحافة العامة والنسائيةقد عملت على تكريس وتدعيم الوضع التقليدي للمرأة كتكريس صورتها الإتكالية السلبية التي لم تشغلها اي قضايا جادة ولم تدمجها في مجتمعها او حتى تصورها في صورة المشارك في التنمية.
وقد إحتلت موضوعات الأزياء والموضات والتجميل وفنون الماكياج جانباً غير قليل من المساحات المخصصة للابواب النسائية وهو توجه يخاطب المرأة المنتمية لطبقة معينة.
كما أرتفعت نسبة المساحة المخصصة للإعلانات التي تدور حول مستحضرات التجميل والازياء والسلع مما ينمي التطلعات الاستهلاكية .

صورة المرأة في الكاريكاتير

على الرغم من القيمة العظيمة التي يكتسبها الكاريكاتير كفن بحكم تراثه الطويل وتاثيره النقدي على القارئ فإنه في الأغلب الأعم فن يقوم به الرجال فقط, كما أن رسالته تجاه المرأة يشوبها بعض التخبط حيث تظهر إما في صورة إستعراضيةفاضحة في هيئتها وملامحها, أو في صورة بدينة إلي حد البشاعة مع المبالغة في إظهار بعض المواضع من جسمها بشكل يثير السخرية.
كما تظهر أحيانا مسرفة تدفع الرجل إلي السرقة والرشوة أو ارتكاب الجرائم, أو مستغلة لقدراته او امكانياته أو جهوده.
وفي إطار تصوير المرأة في مجال العمل تظهر المرأة غالباً ككائن معطل للغقتصاد والإنتاجية, فهي كسولة أو غير منتجة بل ومتسببة في رفع نسبة البطالة بين الرجال.

مما سبق يتضح لنا أن صورة المرأة في وسائل الإعلام المختلفة كانت سلبية ومهزوزة ولم تعبر عن واقعها الفعلي ولم تظهر في صورة ايجابية الا بشكل هامشي.

**********


هناك موضوعان سابقان لي يخصان ليلى واخواتها


العزف على أوتار المساواة


خصخصة الصفات

ولمتابعة المزيد عن ليلى وأخواتها تابعوا كلنا ليلى2

كلنا ليلي 2

دعوة للمشاركة في يوم " كلنا ليلى" الثاني
بدءاً من يوم 9 سبتمبر و حتى يوم 15 سبتمبر
تحية إلى ليلى و رفيقاتها

لمزيد من التفاصيل

خلطة محشي

خلطة المحشي هي مكونات مختلفة يتم خلطها ببعضها ليظهر لنا مكون مختلف تماما عن كل المكونات المنفردة للخلطة وقد يضيف لها الموسرون لحم مفروم أو يكتفي الغلابة بالخلطة حاف بدون لحم وفي كل الاحوال باللحم او بدونه فالخلطة خلطة وخلاص سواء تم حشو محشي ورق العنب بها أو الباذنجان الابيض او الاسود او الفلفل او حتى الكوسة والكرنب في موسمه
في النهاية الخلطة لعمل المحشي


كلام بديهي لاغبار عليه ولكن ماعلاقة هذه الوصفة بالتدوينة اصلا

الحقيقة هذا ليس درسأ من دروس الطهي وفنونه المتعددة ولكنه تعبير عن واقع الحال المعاش حالياً.

فالمتابع للشان المصري والعربي كذلك سيجد نفسه في خضم خلطة كبيرة من المكونات التي يتم تجهيزها لعمل حلة محشي معتبرة ومبهرة على ارفع مستوى وليس هذا فحسب بل وخلطتها مضاف لها لحم مفروم من أجود أنواع اللحوم إذا اعتبرنا أن المواطن العربي مازال له قيمة ولحمه جيد.

فلو تلفت حولك في صمت حتى لاتتهم بإثارة البلبلة ستجد تسارع لأحداث أغرب من الخيال ولاتملك إزاءها سوى مصمصة الشفاة والتزام الصمت كما نوهنا آنفاً لأن التهمة جاهزة وتبحث عمن يفتح فمه حتى لو كان يخلع ضرسه عند طبيب اسنان.

فالشائعة الشهيرة التي ظللت سماءنا الايام السابقة اتخدها البعض من مارينز الصحافة ذريعة للفتك بزملاء لهم في بلاط صاحبة الجلالة التي توشك على التنحي وترك الجلالة لمن يطمعون فيها رغبة منهم في تحويل بلاطها لبلاط زنزانة كبيرة لتأديب قلة مندسة من الصحفيين مثيري البلبلة والفتنة ومكدري الصفو العام من أمثال إبراهيم عيسى ومن نهج نهجه .
واصبح لزاماً علينا ان نصبح ونمسي على وجوه أمثال أسامة سرايا وكرم جبر وممتاز القط وغيرهم ممن صدعونا بنفاقهم الكريه ومقالاتهم التي تنضح مداهنة وكذب وخداع.

لو تركنا هذا وتلفتنا حولنا ستطالعنا أزمة طفح المجاري وأهالي عزبة خيرالله السابحين في برك المجاري ولم يلتفت لمأساتهم أحد.

إذا تركنا طفح المجاري ورائحته العطرة سنجد أزمة مياه الشرب مازالت تجري مجرى النهر الخالد ولا حياة لمن تنادي من المسؤولين.

إذا دخلنا اي سوبر ماركت ستفجعنا الأسعار والارتفاعات القياسية في كل السلع التي حطمت كل الارتفاعات السابقة وفاتتها بمراحل حتى صار طبخ اي نوع خضار دون لحم يحتاج لسلفة من البنك الدولي ناهيك عن اسعار اللبن والجبن والارز والمكرونات والزيت وغيرها من السلع الاساسية التي أبى صناع القرار ألا يأتي الشهر الفضيل الا وقد ارتفعت ارتفاعات جنونية تشجع المواطنين على الصيام الحقيقي والترفع عن تلبية إحتياجاتهم من الغذاء حفاظاً على صحتهم من التخمة التي يعاني منها المواطن المصري مؤخراً.

إذا خرجنا من السوبر ماركت وذهبنا لشراء مستلزمات المدارس والعام الدراسي على الابواب سنجد ارتفاعات شبيهة وقياسية اأيضا في اسعار الادوات المكتبية وملابس الاطفال. وبعد أن كانت بداية العام الدراسي مبعث فرح وسرور للتلاميذ أصبت عبئاً جديداً يثقل كاهل ذويهم بالإضافة لاعبائهم الكثيرة الأخرى.

إذا أنصتنا لخطبة الجمعة فسنجد المحور الرئيسي هو الحديث عن الشائعات وتاثيرها على العامة والدهماء أمثالنا وكأننا أنجزنا كل مالدينا من واجبات ولم يتبق لنا الا مكافحة الشائعات رغم ان حياتنا من قبل كانت تزخر بشائعات من كل صنف ولم يتحرك أحد.

إذا شاهدنا تصريحات رئيس حكومتنا الهمام سنجد تطمينات للسادة المستثمرين على استقرار البلاد وعلى السيناريو المنظم لانتقال السلطة وتأكيدات على وداعة الشعب المصري الهادئ المطيع.

وإذا تحركنا خطوة واحدة سنجد رائحة الفساد تزكم انوفنا في كل موضع تطاله اقدامنا وآخره هذه الحادثة
هدم فيللا محمود سامى البارودى برشوة ربع مليون جنية

هذا طبعا بخلاف تبرئة ضابط شرطة من حادثة قتل مواطن بالتعذيب والتي استمر نظرها ( القضية يعني ) اربع سنوات بالتمام والكمال والحمد لله انهم لم يتهموا أهل المواطن القتيل بتعطيل سير العدالة وإرهاب الضابط المسكين الذي اتهموه بالتعذيب ياحرام.

وإستكمالا لمسلسل بيع مصر وفي محاولة للتصدي نظم أساتذة الجامعات وقفة احتجاجية أمس أمام مستشفي الشاطبي، احتجاجا علي محاولات هدم المستشفي وبيع جامعة الإسكندرية. شارك في الواقعة أساتذة جامعات الإسكندرية والمنوفية وحلوان والقاهرة والفيوم وعين شمس.

ولو نظرنا خارج القطر المصري أملاً في طق الحنك بعيداً عن تهمة تكدير الصفو العام سنجد عجائب لاتقل عن العجائب المحيطة بنا في الداخل.

فمنظر السفير المصري في لبنان وهو يشيد في خطاب حماسي عنتري بوطنية وليد جنبلاط منظر يثير الرثاء والشفقة على ريادة مصر التي تستخدم على أوسع نطاق لمن يدفع أكثر.

التلميحات التي تطل علينا برؤوسها كل فترة واخرى عن علاقة حماس بالقاعدة وهروب المجرم الفلاني والارهابي العلاني لغزة تلميحات مخجلة صراحة وتوضح مكاننا في الشرق الاوسط الجديد الذي يحتاج لوسطاء للمساعدة في عملية الولادة المتعسرة.

الفتن التي يتم دق اسافين جديدة لها كل يوم في قطاع غزة والتي يروح ضحيتها الابرياء من الجوعي والعرايا والمساكين من يقف وراءها وهل اصبحت مشاكل الفلسطينيين تنحصر في شرعية إقامة صلاة الجمعة في الساحات أم في المساجد !!!!!

وهل وصل الأمر للإعلان عن قيام كتائب شهداء الاجهزة الأمنية التي قامت بعملية ضد حماس منذ عدة ايام !!!!

أما مايحدث في العراق فحدث ولا حرج من عمليات تقتيل يومية وتفجيرات دامية تزهق ارواح العشرات كل يوم بخلاف الجثث مجهولة الهوية التي تنتشر في ربوع العراق.
العراق الذي كانت له اليد العليا والفضل على الجميع اصبح أهله منبوذين كالجمل الأجرب لايقبلهم أحد ويتجاهلهم الجميع !!!

وأحدث تلك الخلطات الجيش الإسرائيلي يتأهب لتنفيذ عملية عسكرية لاستعادة ممر "فيلادلفيا"

وغير ذلك الكثير مما يحدث حولنا

هل بعد ذلك يهمنا في قليل أو كثير إذا كانت خلطة المحشي باللحمة المفرومة أو بدونها !!!!
هل يهمنا في قليل أو كثير صنف المحشي المستخدمه فيه الخلطة !!!!!

لاعليكم يبدو انها تخاريف ماقبل الصيام

وكل خلطة محشي وأنتم بخير وشهية طيبة ولا تنسوا المخللات

أخيراً جاء الفرج

أخيرا وبعد طول عناء تم الإفراج منذ قليل عن السجينة بيللا التي تم أعتقالها دون اي ذنب او جريرة سوى إهمال بعض المتنطعين من العاملين بشركات تزويد خدمة الانترنت فائق السرعة ( قال فائق قال ).
وقد نالت المذكورة حريتها بعد جهود كثيرة بذلتها واتصالات كثيرة وبعد انقطاع حوالي اسبوعين عن التواصل مع الاصدقاء الاعزاء
أخيرا عاد الدي اس ال للعمل منذ قليل بعد آخر خناقة سجلت فيها رقماً قياسياً جديداً في توبيخ القائم على إعادة الخدمة.

ولا استطيع ان اصف لكم كم المرارة التي شعرت بها الفترة السابقة بسبب حرماني القسري من دخول النت ومحاولات إستعادة الخدمة التي كانت تُقابل بإستخفاف وسماجة من الشركة التي تعاقدنا معها وكأن العاملين بها لاشغلة لهم ولا مشغلة سوى التنكيد على المشتركين ومضايقتهم.
والمشكلة الحقيقة ليست في قطع الخدمة فقط ولكن المشكلة الحقيقية تكمن في تفشي أمر لااعرف إن كنت ابالغ اذا تحدثت فيه أم لا

المشكلة في الوعدود التي لاتنفذ

عن نفسي لايضايقني ان تحدث مشكلة ما فيصارحني القائم على حلها بأن الحل سيستغرق مدة كذا ولايمكن قبل ذلك

ولكن مايحدث انك تذهب لمكان ما فيعدك القائم على حل المشكلة بأن الامور ستنصلح بكرة او بعد بكرة بالكتير خالص
فتنتظر وكلك أمل
فلا ياتي لابكرة
ولا يأتي بعد بكرة
وتستمر المماطلات والوعود بكرة وبعد بكرة لمرات ومرات

لااستطيع ان اتفهم المنطق وراء الوعد وعدم الوفاء به والذي يتكرر في كل مكان

فإذا تعاقدت مع عامل لاصلاح عطل ما وعدك بموعد ولا يأت مستهترا بوقتك ومستغرباً ضيقك من عدم وفاءه بالوعد

أخيراً انتهت مشكلة النت عندي والتي حبستني لمدة اسبوعين عن اصدقائي مخلفة وراءها مرارة كبيرة واحساس بالوحشة سيأخذ وقته

فشكراً للإخوة والأخوات الاعزاء الذين احاطوني بحبهم واهتمامهم في هذه المحنة
ولا اراكم الله مكروه في مزود خدمة لديكم

وربنا يهد المفتري والمستهتر غير المهتم بوقت الناس واحتياجاتهم

رهين المحبسين

كلنا أو معظمنا يعرف ابا العلاء المعري الشهير برهين المحبسين
العمي
و
الدار

لقد اصبحت منذ خمسة ايام رهينة المحبسين حيث انقطع النت عندنا لأن اخي نسي يدفع الاشتراك واكتب لكم هذه المداخلة لأعلمكم بحالي من الكمبيوتر القديم وبواسطة كارت الفاكس الذي يمارس الآن اقسى أنواع الابتزاز العاطفي ليعاقبني علي تركي له ودخول النت بطريقة أخرى .
نسيت اقول لكم أن الكمبيوتر الجديد ليس به كارت فاكس

اصبحت انا ايضا سجينة المحبسين

انقطاع الدي اس ال

وبطء الكمبيوتر القديم وتحالفه مع كارت الفاكس ضدي

إحساس مرير جداً ان تشعر بانقطاع الصلة غصباً عنك بمن تعرفهم .

دعواتكم بعودة سريعة للنت لاني افتقدكم جميعاً وسأرد على تعليقاتكم عندما يأتي الفرج.

تحياتي

الريادة في العيادة

لايستطيع أن ينكر إلا حاقد أو موتور دور مصر الريادي في المنطقة العربية بداية من ريادتها الاعلامية التي تدهورت حتى صارت اصغر قناة فضائية تبث من تحت بير سلم في اي بلد مجهول افضل بكثير من قنواتنا الفضائية التي طالما تغنينا بها في المنطقة العربية وأطلقنا على شرفها الاقمار الصناعية التي سرعان ماخصخصناها.
ونحن لن نتحدث هنا عن ريادتنا الاعلامية التي وصلت للحضيض بفعل فاعل
ولكن سنتحدث عن الريادة في مجال آخر تماماً
بعد قراءتي لهذا الخبر على موقع مصراوي عرفت واعترفت بدور مصر الريادي في المنطقة والتي تسير على خطاه بكل أمانة كل الدول العربية الشقيقة متخذة من الشقيقة الكبرى مثالاُ يحتذى في عصر قل أن نجد فيه قدوة

الكويت تخلي سبيل الضباط المتهمين بتعذيب المصريين بماء النار

يبدو ان الاخوة الاشقاء قد تعلموا وأخلصوا لمن علمهم سبل التعامل مع المتهمين خاصة لو كانوا مصريين
فبعد استدعاء رجال الشرطة الذين قاموا بتعذيب المصريين وكيهم بماء النار لحملهم على الاعتراف بتزوير اوراق انكر رجال الشرطة قيامهم بهذه الواقعة بل انهم اتهموا المصريين بالأعتداء عليهم وإحداث إصابات بهم !!! مما حدا بالسلطات الكويتية ان حولت رجال شرطتها لتوقيع الكشف الطبي عليهم وليس هذا فحسب بل قامت بالأفراح عنهم ورفضت الافراج عن المصريين رغم صدور أمر إفراج عنهما من النيابة.

الكويت تسير على الطريق المرسوم بدقة ولكن ليس بدقة كاملة

فقد فات على وزارة الداخلية الكويتية ان تصدر بيان رسمي ينفي واقعة التعذيب حيث ان آثار الاصابات الظاهرة على جسدي الضحيتين مرجعها لألتهاب رئوي حاد اصيبا به خارج أسوار القسم.

كما ان الخارجية الكويتية اصدرت بيان تعتذر فيه عن سلوك رجال الشرطة وهذا أمر بالغ الغرابة ولم نعتد عليه في مثل هذه الحالات او الحالات المشابهة حيث ان الحفاظ على أواصر الاخوة كان له الأولوية دائماً.

لسه الطريق طويل ياجماعة ويحتاج مثابرة من الاخت الشقيقة ويحتاج لمزيد من الدورات التدريبية لتعذيب المواطنين المصريين وكيفية كتابة بيانات رسمية تصف بدقة حالتهم في حال اصابتهم بإلتهاب رئوي حاد.

ولا عزاء للريادة التي اصبحت ريالة

طلاق داحس والغبراء

من أهم الحروب المروعة المؤلمة التى قامت بسبب السباق هى حرب (داحس والغبراء) وهى أشهر من نار على علم فى تاريخ العرب ، وقد احتدمت نارها أربعين عاماً بين قبيلتى عبس وذبيان أبنى بغيض بن ريث بن غطفان. والسبب الذى اشعل الشرارة الأولى لنيران هذه الحرب الضروس كان السباق الذى أجرى بين الفرسين داحس وكان فحلاً لقيس بن زهير العبسى ، والغبراء وكانت حجراً (أنثى) لحمل بن بدر الذبيانى ، وكان قد تم الاتفاق بين الطرفين على رهان قدره مائة بعير وجعلا منتهى الغاية (مسافة السباق) مائة غلوة ومدة للإضمار قدرها أر بعون يوماً. وعند انتهاء مدة الإضمار (تدريب الخيل للسباق) وحلول موعد السباق قيد الفرسان إلى موضع الانطلاق وكان حمل بن بدر صاحب الغبراء قد أعد كميناً من بعض فتيان قبيلته وراء بعض التلال على مسالك طريق السباق وأمرهم بالوثوب بوجه الفرس داحس إن جاء سابقاً فيجفل وينحرف عن الطريق المعين ويؤمن فوز الغبراء، وبدأ السباق وكانت الغبراء فى الطليعة فى بادئ الأمر ولكن سرعان ما انتزع داحس القيادة منها بدون جهد (وهذا ما كان يخشاه حمل بن ندر) ومضى الفرسان فى السباق وكان تفوق داحس واضحاً لا شك فيه إلا أنه ما كاد يصل إلى موقع الكمين حتى خرج فجأة الفتيان من المخبأ ووثبوا بوجهه فجفل ووقع وأوقع فارسه ، وبهذا فسح المجال للغبراء للفوز ، ثم نهض فارس داحس وامتطى صهوة جواده ثانية بعد أن تأكد من عدم إصابته ب عطب وانطلق داحس بفارسه كالصاعقة إثر الغبراء وكاد أن يظفر بها لولا قصر المسافة المتبقية لخط النهاية ال ذى أنقذ الغبراء وحرم داحساً من نصر محقق رغم المؤامرة التى دبرت له أثناء السباق. فازت الغبراء وطالب صاحبها بدر بالرهان وكاد أن يحصل عليه لولا أن المؤامرة انكشفت وبان زيف السباق بعد أن ندم فتيان الكمين على فعلتهم الشنعاء واعترفوا بإيعاز حمل بن بدر إليهم فى تنفيذ المؤامرة ، وقد حكم المحكمون الرهان إلى قيس بن زهير العبسي فرضخا للأمر بالفوز لداحس وطالبوا حمل بن بدر وأخاه حذيفة بن بدر بإعطاء الرهان إلى قيس بن زهير ..

فى هذه المرحلة حيث انتهى السباق المغشوش بدأت نذر الشؤم تحوم حول القبيلتين وغيوم الحرب تتلبد فى سماء عبس وذبيان تنذرهم بشر مستطير وحرب طاحنة لا تبقى ولا تذر. انتهى الأمر بسلام و كادت نار الفتنة أن تخمد وتهمد لولا أن أثارها جماعة السوء من قوم حذيفة بن بدر بتحريض من حمل شقيق حذيفة وذلك بأن لاموا حذيفة على تسليمه بالأمر الواقع وإعطائه الرهان إلى قيس ، وقرعوه على ضعفه تجاهه وأوغروا صدره ، وبدأت خيوط المأساة تحاك من جديد فقد أرسل حذيفة إلى قيس يطالبه بإرجاع الرهان ولم يكن من المنتظر أن ينال هذا الطلب غير الرفض، وقد طال الجدل بينهما دون جدوى ، وتطور النقاش إلى تراشق بالكلمات البذيئة كان بن حذيفة قد تمادى فى التطاول على قيس بالشتائم فما كان من قيس إلا أن طعنه برمح بالقرب منه وأرداه قتيلاً. و طل إله الحرب بوجهه البشع مرة ثانية ، ولكن العقلاء ورسل الخير من الطرفين قد تدخلوا وأنهوا النزاع بفر ض دية المقتول على قيس الذى وافق على تقديمها دفعاً للشر وتجنباً لوقوع مالا تحمد عقباه بين العشيرتين الشقيقتين. كان المفروض أن تتوقف أعمال العدوان بعد أن سوى النزاع وارتضاه الطرفان إلا أن روح الشر الكامنة
بحذيفة بن بدر وأخيه حمل أبت ألا تخلق ما من شأنه أن يفسد الجو بين أولاد العم ، فبعد بضعة ايام من مقتل ابن حذيفة حرض حذيفة بعض رجال قبيلته على اغتيال مالك بن زهير شقيق قيس وقد تم تنفيذ هذا الاغتيال. وجرت محاولات لإصلاح ذات البين ، وقد امتنع رؤساء عشائر عن المصالحة إلا أن قيس بن زهير كان أكثر تسامحاً من زملائه رؤساء العشائر وقبل الدية عن مقتل أخيه مالك ووافق رؤساء العشائر على مضض ، إلا ن حذيف رفض إعطاء الدية رغم تسامح قيس الذى كان يروم إرجاع المياه إلى مجاريها بين أولاد العم ، فحلت الكارثة وقامت الحرب التي استمرت اربعين عاماً ويضرب بها المثل في طول الصراع والقتال بين فريقين.

**********
سبب تذكري لهذه الحادثة التاريخية الشهيرة هو حديث أب اختفت مطلقته بطفليهما وحرمانه من رؤيتهما مايزيد على تسعة أشهر وبكى الرجل أمام كاميرا العاشرة مساءً متأثراً لحرمان اطفاله غير المبرر من ابيهم.

الحقيقة أنا لاأستطيع أن أفهم كيف يتحول الود الذي دفع شخصين للإقتران بحرب ضروس بعد الطلاق تستخدم فيها اسلحة محرمة وهي الاطفال في تصفية الحسابات بين المطلقين.
ولا استطيع أن أفهم كيف تتحول عاطفة الأمومة الجياشة لعاصفة انتقام رهيب من الزوج لدرجة حرمان الأطفال من أبيهم وتأديب الزوج بهذه الطريقة !!!

وعلى الطرف الآخر هناك رجال ينتقمون من طليقاتهم بهذه القسوة والوحشية بحرمانهن من رؤية فلذات أكبادهن

ماهذه الوحشية والافتراء من الرجال او النساء الذين يقومون بهذا العمل الوحشي مدمرين لنفسية أطفال كالزهور اليانعة البريئة ولم يكن لهم ذنب ولا دور في الحرب بين الطرفين.
وكيف يتحول الخلاف لكره عميق يدفع ثمنه الابناء ويتصور كل طرف انه ينتقم من الطرف الآخر غير مدرك انه يحطم نفسيه الابناء الذين لاحول لهم ولا قوة في هذه الحرب.
ذكرتني عملية الطلاق المشوهة التي تحدث حولنا بحرب داحس والغبراء التي كلما حاول العقلاء دفع قيامها طلت الفتنة برأسها من جديد لتشعل فتيل الأزمة حتى أاندلعت الحرب ولم تبق ولم تذر لمدة اربعين عاماً.
لماذا لايتعالى المطلقين على أحزانهما اذا كانا قد إختارا الفراق طريقاً ؟؟؟
وحتى لو إختار احد الطرفين إنهاء العلاقة دون رغبة الطرف الآخر فماذنب الأطفال ؟؟؟
منتهى الأنانية التي تتنافى مع أبسط قواعد الابوة والأمومة

هنا يوجد البلوج الخاص بالاب الذي ينوي تاسيس جمعية لحق الرؤية سواء للاب أو الام التي يحرمها مطلقها من الأولاد

سديم وعلى ... بابا فين ؟

سلامه فياض

غزة تعيش في ظلام دامس
وقبل ذلك وحتى الآن
غزة تعيش في حصار لاأخلاقي يمنع عنها كل شيئ ولو ملك القائمون على الحصار منع الهواء عن أهالي غزة لفعلوها.

على العموم لعل في هذا الظلام الدامس شفاء للداء ويحدث المخاض العسير وتتم ولادة الشرق الأوسط العسير الذي بشرت به ستنا وتاج راسنا كونداليزا رايس وزيرة خارجية الدولة الراعية للديمقراطية والعدل والمساواة.

فمنذ أن فازت حركة حماس في الانتخابات البرلمانية بأغلبية ساحقة وخاب مسعى حركة فتح في تزوير الانتخابات وعز عليهم أن تتولي حماس المسؤولية وبالتالي يتم حرمانهم من منابع النهب والسرقة التي كانوا يرتعون فيها تاركين الشعب الفلسطيني المقهور يغوص في احزانه وهم يرفلون في النعيم ويسكنون القصور.

في البداية أدعى ابومازن انه سيقبل بنتيجة الانتخابات اياً كانت في مسرحية ممجوجة كان الغرض الرئيس فيها تحسين صورته وكسب نقاط عند العالم الغربي مدعي الديمقراطية وفي نفس الوقت كان متأكداً من إنهاء المسألة بشكل ما خاصة بعد ان وعدت مصر بإرسال مراقبين لسير الانتخابات !!!

وعندما فشل مسعاهم لم يستطع ابو مازن بلع الهزيمة لاهو ولا زبانيته فتم الاتفاق على ترك العالم كله يؤدب الشعب الفلسطيني الذي تطاول وقرر ممارسة حقه في اختيار من يحكمه ومن يظن انه سيحقق له مصلحته.

وكان الحصار والتجويع
واستمر
واستمر
ومزيد من التضييق والخناق على الشعب الصامد الصابر ليقول تبنا وأنبنا ولن نختار حماس مرة اخرى.

ولكن لم يحدث ذلك

فما كان من السيد المناضل الاوحد الا أن بدا في تبديل قواعد اللعبة القذرة واصبحت المواجهة مكشوفة اكثر وبدأت فصول جديدة

خطف صحفيين اجانب
اعتداءات متكررة وبلطجة
إقتتال داخلي متكرر
وهكذا اصبحت الساحة الفلسطينية مرتعا لكل من هب ودب ليصول ويجول فيها ويقتل أكثر مما تقتله الوحدات الاسرئيلية

وبعد ان كان الدم الفلسطيني خط احمر

اصبح خطاً يسيل في كل مكان بيد الفلسطينيين أنفسهم.

وحدث تطور في الصراع الدائر بين فتح وحماس انتهي باستيلاء حماس على غزة وهروب فلول دحلان ومعاونيه البعض هرب للضفة والبعض لمصر.

وقام السيد المناضل الأوحد بإصدار عدة مراسيم كان منها إنشاء حكومة طوارئ برئاسة السيد سلام فياض وسماها حكومة تسيير الاعمال

وقامت هذه الحكومة فعلا بتسيير الاعمال
فصرفت المرتبات المتأخرة للعاملين في السلطة الفلسطينية ومنعت الآلاف التابعين لحماس او من يشتبه في ولائهم لحماس من صرف مستحقاتهم المالية وذلك في تفرقة صارخة تؤسس لمزيد من الانقسام.

والسيد سلام فياض ينطبق عليه المثل القائل الرجل المناسب في المكان المناسب
فالرجل معروف بهرولته للسلام غير المشروط مع اسرائيل حتى لو كان على حساب القضية برمتها
وهو من وعد بنزع سلاح الفصائل الفلسطينية حتى ان بعض الحركات الفلسطينية المقاومة اعتبرته خائنا وتوعدت بقتله

ومنذ تولي السيد فياض وهو يقدم مايثبت به رغبته المحمومه في السلام وليس السلام فقط بل السلام الفياض

حقا الاسم على مسمى فهو يريد ان يقدم سلاماً فياضا حتى لو كان على حساب مليون ونصف مواطن على الاقل قدمهم هو وابومازن على مذبح الشرعية الدولية ليتكفل المجتمع الدولي بتصفيتهم مرة بالتجويع ومرة بالحصار ومرات ومرات حتى تفتق ذهن المجتمع الدولي ممثلا في الاتحاد الاوربي في قطع المعونات عن قطاع غزة مما ترتب عليه قطع التيار الكهربي عن نصف القطاع قطعاً تاماً لتغرق غزة في ظلام دامس لم تستطع تلال القمامة المحروقة ان تنيره .

إلى متى يستمر هذا القتل والتنكيل بمساكين غزة المعزولين عن العالم بالحصار والتجويع والتضييق والآن بالظلام

وإلى متى سيصمد المرضى دون كهرباء وكيف ستسير الحياة الفترة القادمة

وهل سنترك إخوتنا يعيشون في الظلام ؟؟؟

منتهي الظلم والقهر

العيش والعيشة واللى عايشينها - 1

كنت بصدد الكتابة عن أزمة الخبز أو العيش كما نسميه في مصر منذ فترة ولكن حدث ماشغلني

ففكرت في تقسيم الموضوع لثلاث موضوعات حتى أهرب من فخ الإطالة التي لااحبها ولااحب التدوينات الطويلة التي تبعث في النفس الملل
وقانا الله وإياكم شره

الـعــيــش

هو الخبز باللغة العربية وقد سماه المصريون عيشاً لأهميته وارتباطه الوثيق بالحياة
وقد مر العيش بتطورات وتحديثات وتسميات قد تستدعي يوماً ما أن ننشئ له مجلس قومي بما أننا متخصصون في المجلس القومية
وكلنا بشكل أو بآخر تعرضنا لأزمة العيش الايام الماضية وأغلبنا إن لم يكن كلنا قد عانينا الأمرين في طوابير العيش وتكبدنا خسائر فادحة في ملابسنا جراء التزاحم للحصول على رغيف عيش حاله لايسر عدو ولا حبيب

والحقيقة لم ارى بلداً تتعامل مع الخبز كتعاملنا معه وقد تفردنا بين الأمم في طريقة خبزه وإضافة مواد أخرى فيه حتى تزيد الاستفادة ويكون العيش متعدد الاستخدامات
فقد تجد في رغيف العيش مسمار
وقد تجد فيه موس حلاقة
وقد تجد دوبارة
وقد تجد ايضا عُقب سيجارة

وقد تجد ماهو أكثر من ذلك فلاتندهش

هذه هي الريادة المصرية وتلك هي العبقرية التي تجعلك تأكل وتمارس نشاط آخر بجوار الأكل وكله بثمن واحد فقط

هل وجدت عبقرية تضارع العبقرية المصرية في هذا المجال ؟؟

وللعيش اسماء لايستطيع مجمع اللغة العربية حصرها او حتى التصدي للسيل المنهمر منها

فقد ظهر العيش الطباقي الذي لم اعرف حتى الآن طباقي ازاي يعني
والعيش المحسن
والعيش المميز
وانواع أخرى كثيرة وكله بثمنه

وتمشياً مع روح العصر والعولمة ومواكبة للتكنولوجيا والحياة الذكية التي نحياها ظهر العيش الجامبو
الذي ظهر في منطقة الوايلي الشعبية بسعر 125 قرش فقط لاغير وذلك بعد مروره برحلات وتطورات عديدة أدت لولادته المتعسرة

والحقيقة أن موجة الارتفاع المستمر في أسعار الخبز ظهرت منذ مطلع التسعينيات، وبالتحديد عندما أعلنت الحكومة عن طرح الرغيف الطباقي فئة الـ٥ قروش، وكان سعر رغيف الخبز البلدي المدعم في الأفران «قرشين» فقط، ومنذ ظهور «الطباقي» بدأت أشكال وألوان من الخبز تظهر «الشامي، والأسمر والأبيض واي لون يخطر ببالك»،

أما عن الأسعار فهي ترتفع بشكل شبه يومي وهذه الأيام يباع الرغيف المدعم بـ٥ قروش، ولا يصلح للغذاء الآدمي وربما الحيواني، فيما يباع الرغيف نفسه مع بعض التحسينات بـ١٠ قروش علي الأرصفة، والحجم نفسه مع تحسين آخر بـ٢٠ قرشا ثم ٢٥ قرشا، ويزداد الحجم قليلا ليصبح السعر ٥٠ قرشا، والحجم نفسه مع تحسين طفيف بـ٧٥ قرشا، وهذا الرغيف الذي ارتفع سعره أخيرا إلي ١٠٠ قرش و١٢٥ قرشا.

وقد يسال ماكر كيف نعيش هذه العيشة ونأكل هذا العيش ونحن بلد النيل والزراعة والمفترض ان ننتج من القمح مايكفينا على اقل تقدير ولن نسرف في التفاؤل ونطلب التصدير.

وكيف نرتضي لأنفسنا الذل والهوان ونستورد أغلب احتياجاتنا من سلعة استراتيجية كالقمح يملك من يصدرها إلينا أن يحولنا لشعب جائع بجرة قلم !!!!

والإجابة الأكثر مكراً تقول فتش عن المستفيد

من المستفيد من تطفيش الفلاحين وجعل زراعة القمح بالنسبة لهم عقوبة يهربون منها
ومن المستفيد من استيراد هذه الكميات الرديئة والعمولات المصاحبة وفي اي جيوب تستقر
ومن المستفيد من المعونة وكيف يتم صرفها

صحيح أن الدولة تقوم بدعم الخبز ولكن هل يصل الدعم لمستحقيه؟؟

الدعم يصل ولكن لجيوب اصحاب المخابز الذين يبيعون اكثر من 50% من حصة الدقيقة الموزعة عليهم في السوق السوداء ليصل مكسب جوال الدقيق زنة 100 كيلو إلى 84 جنية خبطة واحدة بعد استلامه ب 16 جنية فقط وبيعه ب 100 دون اي تعب أو مجهود.
أما ما يتم تشغيله فيحقق عائداً إجماليا 55 جنيها بالتشغيل قبل خصم أجور العمالة والوقود !!
وبالطبع يقوم التاجر الجشع بسبب عدم قدرته على رفع الأسعار بتقليل وزن الرغيف ليزيد أرباحه .. ولكنه الآن يبيع الدقيق للمخابز المحسنة خارج نظام التموين فتقوم هي بتشغيله وبيع الرغيف المحسن بـ 25 قرشاً فيريح الجميع ويخسر المواطن والدولة وشخص آخر لا يضعه الكثيرون في الاعتبار هو " مفتش التموين " الموكل إليه رقابة أداء المخابز البلدية ..

ولا عزاء للشعب والدراسة على الابواب

إضافة أو تحديث أول

بدأت مناقشة الموضوع من الأخ عصفور المدينة الذي تصور اني نسيت العيش السِن

ولكن كما أسلفت في مقدمة الموضوع أني حاولت اختصار الموضوع حتى لايصبح طويلاً ومملاً
وحيث أن الشيئ بالشيئ يُذكر فلن أتحدث عن العيش السِن وحده ولكن عن العيش الفينو ايضاً

والعيش السِن لمن لايعرف هو عيش أغمق من العيش العادي لان به نسبة أعلى من قشرة القمح ويؤكل لدواعي صحية كالإصابة بمرض السكر مثلا او لمن يلتزمون بنظام غذائي معين
وقد يعتبره البعض من الكماليات ولكن ليس كذلك. والاستغلال في بيعه يصل لدرجات غير مالوفة حيث يوضع في أماكن خفية ولا يُباع الا للمعارف وأصحاب الحظوة ويمكن جدا أن يُباع أمامك وقد قيل لك منذ لحظات انه نفذ.

أما العيش الفينو فمصيبتنا فيه أكبر وأعظم
فبعد تدرج سعره وانكماش حجمه لمروره هو ايضاً بمراحل تطور العيش البلدي وصل لحالة يُرثى لها وقد أصبح يوزن بالقطمة اي والله بالقطمة. فقد وصل رغيف الفينو ياسادة لثلاثين قرشاً بالتمام والكمال وحجمه لايزيد عن اربع قطمات لو كان الطفل شديد الجوع .
أما حالته الصحية فحدث ولا حرج
أصبح الرغيف منتفخاً على الفاضي بفضل زيادة الخميرة التي تعطيه حجم وهيبة وكله فاشوش عند أول قطمة.

أما وقد نكأنا جراح العيش فلابد من ذكر الكائنات العضوية التي توجد فيه كالسوس وغيرها من الزواحف التي لاداعي لذكرها لاعتبارات انسانية بحتة .

ولا عــزاء للمواطنين

وقد نلتقي في الحديث عن سلعة أخرى يوماً ما بعد أن نفيق من دوخة طابور العيش .

الوعد الصادق

مرت بالأمس الذكرى الأولى لحرب إسرائيل مع حزب الله والتي اهدانا فيها السيد حسن نصر الله الانتصار الذي حققه المقاومون اللبنانيون على إسرائيل في أطول حرب نشبت بين العدو الصهيوني وطرف عربي مما اربك الحسابات الإسرائيلية التي اعتادت دخول حروب خاطفة مع العرب وتحقيق انتصارات ساحقة فيها.

بالأمس خطب سيد المقاومة خطبة لاتوجد كلمة في اللغة العربية تصفها
وقد بدا السيد كعادته دائما متالقاً وواثقاً
هذا التألق وتلك الثقة التي تشع على كل من يشاهده ويكتسب منها الكثير.
شاهدت الخطاب مرتين ولو كان الوقت يسمح لكنت شاهدتها مراراً وتكراراً فهذا الرجل أعترف اني أحبه حباً جماً وأحترمه احتراماً شديداً وأثق فيما يقول ثقة شديدة.
هذا الرجل الذي أعلن إطلاق عملية الوعد الصادق لتحرير الأسرى اللبنانيين والعرب وتحرير عميد الأسرى اللبنانيين سمير القنطار وقامت المقاومة اللبنانين بعملية عسكية مع جنود العدو الصهيوني اسفرت عن اسر جنديين ومصرع عدة جنود وبعدها شنت إسرائيل حربها الغادرة على لبنان في محاولة منها للتخلص من حزب الله والمقاومة اللبنانية بدعم دولي وعربي لم تشهد له المنطقة مثيلاً من قبل.
وبخلاف ماتوقع الكثيرين وخاصة الخونة والعملاء صمدت المقاومة اللبنانية وسطرت اروع الانتصارات وسطر الشعب اللبناني كله اروع سطور الصمود والتلاحم التي توضح عظمة هذا الشعب تلك العظمة التي تظهر معدنه الحقيقي في الشدائد.
خطب سيد المقاومة خطبته بالأمس في ذكرى هذا الانتصار الجليل المجيد وتوعد إسرائيل إن هي اقدمت على محاربة لبنان مرة أخرى فستجد مفاجأة بانتظارها . مفاجأة ليست كالمفاجآت السابقة بل مفاجأة ستغير نتيجة الحرب وتغير وجه المنطقة بالكامل.

عندما سمعت هذه العبارات من فم السيد شعرت بفخر شديد وشعرت باني على البعد اجلس مشدودة الظهر لأن هناك من يشد ظهري ويحميني حتى لو كان على بعد ىلاف الكيلومترات

لاأجد من الكلمات مايعبر عن سعادتي بإنتصار المقاومة اللبنانية وسعادتي بطريقتهم المنهجية المرتبة في التعاطي مع مايحيط بهم وطريقتهم في الاستعداد والترتيب.
إنهم يديرون حرباً طول الوقت

حرباً نفسية نجحوا فيها بإمتياز وعن حق وليس مجرد جعجعة دون طحين.
حرباً إعلامية نجحوا فيها ايضاً بإمتياز وتشهد على ذلك مصداقيتهم في الإعلان عن الخسائر وبصدق شديد.
حرباً استخباراتية أداروها بكل إقتدار وكفاءة شهد بها عدوهم قبل صديقهم.
حرباً عسكرية أداروها بكل شجاعة وإقدام وتضحية.
حرباً داخلية إداروها بكل نبل وإيثار.
حروب خارجية كثيرة مع الخونة والعملاء وخاصة حكامنا العرب الذين تعاملوا بخسة وندالة تفاوتت حسب درجة التمسح في الاقدام الامريكية.
أرجو من الله العلي القدير أن يحمي إخوتنا في لبنان ويحمي رجالهم المقاومين من الغدر والخيانة ويحميهم من حماقة الصهاينة الذين لن يسكتوا بالتاكيد بعد هزيمتهم النكراء وسيحولون جر لبنان لحرب جديدة.
هذه المرة لن تكون حرب لبنان وحدها لاقدر الله لو اندلعت الحرب
ستكون حرباً إقليمية تدخل فيها سوريا وإيران خاصة ان امريكا تتحرش بإيران منذ فترة طويلة وتعد العدة للتغطية على هزيمتها الساحقة في افغانستان والعراق بشن حرب جديدة تشغل بها العالم.

ربنا يستر

تحية لكل شهيد قدم روحه فداء للوطن
تحية لكل من قدم لحظة من وقته لمساعدة اخوته
تحية لكل أم صابرة صامدة قدمت ابنها شهيداً
تحية لكل أم فقدت طفلها او زوجها أو احد اقاربها
تحية لكل الشعب اللبناني الصامد العطوف
تحية للسيد حسن نصر الله الذي رفع راسنا عالياً بعد طول طأطأة وانكسار

تابعوا ملخص لخطاب الأمس

نصر الله يهدد اسرائيل بمفاجأة كبرى اذا خاضت حربا اخرى

شعبان عبد الرحيم يغني لجودة التعليم

على مدونة التعليم

شعبان عبد الرحيم يغني لجودة التعليم

وهيييييييييييييييييييه

أخيراً مصر في المركز الاول

كنت أنوي الكتابة عن ارتفاع سعر الخبز وماصاحب ذلك من تداعيات مؤسفة

ولكني قررت إرجاء هذا الخبر المؤلم وغيره من اخبار الفساد التي تحيط بنا ونصبح ونمسي عليها حتى نفرح ولو قليلاً

وعلى طريقة كفاني ياقلب قلت اشاطركم هذا الخبر السعيد

أخيرا ياسادة ياكرام احتلت مصر المركز الأول

بعد طول انتظار وكثرة الاصفار وتدني الأحوال
تعطف علينا الزمان بالمركز الاول

وبهذا تعود لمصر ريادتها المفقودة
وتعود كل دولة حاولت المنافسة لحجمها الطبيعي

احنا وبس ومافيش غيرنا


القاهرة تحتل المركز الأول كأكثر العواصم تلوثاً

لم أضع صورة للموضوع تخفيفاً عن زوار المدونة الكرام حيث ان التلوث يحيط بنا وبهم في كل شبر على ارض المحروسة بداية من تلال القمامة التي لاتبارينا دولة في إرتفاعها

مرورا بفوضى المرور والتلوث السمعي الذي يقتحم حياتنا حتى ونحن في بيوتنا
وتلوث المياة
وتلوث الضمائر والقلوب
وإرتفاعاً لعنان السماء حيث تظلل السحابة السوداء سماء حياتنا منذ عدة سنوات لاأتذكر عددها من كثرتها
نزولا على رغبة المشاهدين بالتلوث الكليبي الذي أفسد علينا السمع والبصر وصار كل من هب ودب يصور كليب ويلقيه في وجوهنا.
إنتهاءً بصدورنا التي سدها عادم السيارات وعادم المصانع وكل العوادم التي لم تعدم أن تجد لنفسها مكان في حياتنا المصرية الصميمة.

مصر بلد الريادة وبلد المركز الأول عن جدارة واستحقاق



كح كح كح كح كح
ً

إبن الوز عوام

في سيل من التصريحات المتناقضة والمستهترة ، قال سيف الإسلام القذافي إن الممرضات البلغاريات والطبيب الفلسطيني تعرضوا جميعا للتعذيب بالكهرباء والتهديد باستهداف أسرهم. ومع هذا اتهم الطبيب الفلسطيني والممرضات بالكذب وفي نفس الوقت استبعد مقاضاة بلاده عن ذلك ! ، وعلل ذلك بأن الممرضات قد وقعن على اتفاق مع ليبيا

وقال نجل القذافي إنه قد تم التلاعب بملف القضية منذ البداية من قبل عناصر الشرطة الليبية وأنه لم يتم التحقيق بأسلوب مهني وعلمي. لكنه قال أيضا إن الجماهيرية حققت انتصارا لم تكن تتوقعه في القضية، نافيا أن تكون بلاده هي التي بدأت الابتزاز في القضية. وأضاف أن الأوروبيين هم من بدؤوا الابتزاز، وأن ليبيا لها قضايا من الغرب أرادت أن تفيد بها.

وبدا سيف الإسلام - في مقابلة مع قناة الجزيرة مساء الأربعاء - مدافعا عن الممرضات في بداية المقابلة لتبرئتهن من المسؤولية عن إصابة عدد من الأطفال الليبيين بفيروس نقص المناعة المكتسب (الإيدز)، لكنه عاد وقال إن هناك تضاربا في التقارير التي تم إعدادها بهذا الشأن وإن القضاء الليبي أخذ بتقرير الإدانة.

وأوضح نجل القذافي أن تقرير البروفيسور لوك مونتيه مكتشف فيروس الإيدز عزا المسؤولية عن الإصابة للإهمال والتلوث الناتج، ونفى أي مسؤولية للممرضات، لكن صدرت تقارير أخرى تكذب ذلك وتقول إن ما ذكره مونتييه في تقريره غير صحيح وهذه التقارير هي التي أخذ بها القضاء الليبي.

وأشاد سيف الإسلام بقضاء بلاده وقال إنه قضاء نزيه. ووجه الشكر إلى دولة قطر على دورها في تسوية الأزمة، وقال إنها قامت بدور للترتيب مع فرنسا.

وفيما يتعلق بالشأن الداخلي في الجماهيرية تجنب سيف الإسلام الرد على الأسئلة الموجهة له بشأن التصريحات التي أطلقها العام الماضي حول ضرورة إحداث إصلاح شمل في بلاده والقضاء على "القطط السمان" وإجراء انتخابات وإصدار دستور ووقف التعذيب، مكتفيا بالقول إنه فخور بما عليه أوضاع حقوق الإنسان في بلاده.

واستمر تناقض نجل القذافي بتأكيده أن أوضاع حقوق الإنسان في ليبيا أفضل مما عليه أوضاع حقوق الإنسان في الولايات المتحدة أو جميع الدول العربية.

وبسؤاله عن تعرض بعض المعارضين الذين عادوا للاعتقال وسحب جواز سفر أسرهم ما جعل كثيرين يرفضون العودة، قال "كل الشرفاء الوطنيين عادوا، ومن بقوا في الخارج مرتزقة لا يستحقون الرجوع وأتحدى أن يكون هناك من دخل واعتقل من دون مشكلة".

وقال إنه تدخل لعودة مواطن ليبي كان يعيش في أفغانستان وانتقل إلى باكستان لأسباب إنسانية، لكن هذا المواطن جهز بعد عودته شاحنة مليئة بالأسلحة والمتفجرات فتم اعتقاله.

كما نفى سيف الإسلام وجود حرس قديم في ليبيا، أو أن يكون هناك سيناريو للتوريث يأتي به رئيسا.

وكرر سيف الإسلام في المقابلة الحديث عن مشاريع وعقود اقتصادية ضخمة بقيمة 86 مليار دينار لتنمية البنية التحتية، وإقامة مشاريع تنموية مختلفة في ليبيا. وقال "عندما ننجز هذه المشاريع يكون لكل حدث حديث".

*********
هذا اللقاء كان فاصلاً كوميدياً على أعلى مستوى من الكوميدية التي تجعل من يشاهدها يسقط مغشيا عليه من فرط الضحك ولايكتفي بالإستلقاء على قفاه.
لقد شاهدت الحلقة مرتين للإستزادة من الضحك في ظل هذا الجو القاتم الذي نحياه وقد ذكرني القذافي الصغير بتصريحات والده التي لاتخلو هي ايضاً من كوميديا فاقعة ترطب اجواء حياتنا عقب كل قمة عربية.
لكل من فاتته الحلقة فاتكم نصف عمركم صراحة
وهكذا ياسادة ياكرام أُسدل الستار على قضية الممرضات البلغاريات والطبيب الفلسطيني والتي استمر عرضها لمدة ثماني سنوات ونصف السنة وبعد أن ضرب الجميع اخماساً في اسداس مستغربين قيام الممرضات بهذه الفعلة الشنعاء ولماذا استهداف أطفال ليبيا بالذات دوناً عن أطفال آخرين وبعد أن حار الجميع ووصلت حيرتهم لمداها تم حل القضية رحمة بالمشاهدين المساكين وليذهب كل شيئ للجحيم .

بلكونات لندن فرع القاهرة

أذاعت قناة الجزيرة اليوم خبر إلقاء قوات الامن المصرية مواطناً من شرفة منزله الكائن في حي العمرانية وكالعادة نفت وزارة الداخلية الخبر

وفي حديث مراسل الجزيرة مع زوجة الضحية التي حكت كيف داهمت قوة منزلهم فجراً وقاموا بتكسر الباب بعد أن رفض المجني عليه فتح الباب لهم ودخلوا عنوة وامسكوا به وأوسعوه ضرباً في محاولة منهم لحمله على سحب بلاغ قام بتحريره سابقاً ضد أمين شرطة اعتاد تحصيل إتاوة منه.
ولما رفض التنازل وسحب البلاغ قاموا بإلقاءه من شرفه منزله بالذور الرابع ومنعوا زوجته من اللحاق به ومحاولة اسعافه حتى لفظ أنفاسه الأخيرة.

وقد قامت وزارة الداخلية كعادتها بإصدار بيان تعدد فيه مثالب المجني عليه وكيف كان بلطجياً شريراً نافية أن يكون رجالها قد القوا به ولكنه هو الذي قفز محاولاً الهرب .

وقامت الجزيرة لاحقاً في برنامج ماوراء الخبر بتغطية الموضوع وإدارة نقاش حول الجريمة مستضيفة اللواء أحمد علام المعروف فضائياً بكونه خبير أمني متخصص في شؤون مكافحة الارهاب وقد كان يشغل منصب نائب رئيس مباحث أمن الدولة سابقاً.
واستضافت ايضا الحقوقي المعروف حافظ أبو سعدة كما استضافت طبيب متخصص في الامراض النفسية.

وقد قام السيد اللواء كالعادة ايضا بالحديث عن التعذيب كتصرف فردي ونفى تماماً أن يكون التعذيب ممنهجاً وأكد بحماس بالغ على أن المذنب لابد أن يُعاقب في حال ثبوت إرتكابه جريمة التعدذيب.

وركز معي في جملة في حال ثبوت جريمةالتعذيب هذه!!!

وقد تحدث حافظ ابو سعده عن أن حالات التعذيب ليست ممنهجة فقط ولكنها كثيرة جدا ولايتم محاسبة الا من تصل قضيتهم للراي العام عن طريق الصحف أو الفضائيات.

وفي تغطية برنامج العاشرة مساء لنفس القضية شهدت إحدى جارات المجني عليه بأنها شاهدت بعينيه رجال يحملون القتيل ويلقون به من الشرفة !!!!

تابعوا هذا الخبر في مصراوي وستقفوا بأنفسكم على مدى التضارب في القصة التي تفتقر للحبكة الدرامية ويبدو أن مؤلفها لم يجد الوقت الكافي لدراسة العناصر الدرامية للعمل الذي خرج مترهلاً ويفتقر للكثير من العناصر الدرامية.

اتهامات للشرطة بقتل مواطن بإلقاءه من الطابق الرابع والداخلية تنفي


وعلى طريقة مفيد فوزي نتسائل أين الحكيكة ؟؟


يبدو أن مسلسل تعذيب المواطنين في أقسام الشرطة قد لاقى نجاحا منقطع الجماهير فقررت وزارة الداخلية أن تنتقل بعروضها لبيوت المواطنين ليشاهدوا رغما عن أنوفهم.

العوالم بين سياسة العهر ... وعهر السياسة

بداية اتوجه بالشكر للأخ العزيز جو غانم صاحب مدونة عقلي المتجمد الشمالي على سماحه لي بنشر رد لي على موضوعه المقتبس منه عنوان هذه التدوينة. وإليكم جزء من المقال وتعليقي عليه

العوالم بين سياسة العهر ... وعهر السياسة

هـنـاك مـثـل يـقـول : أن العـاهـرة عـنـدما تـتـوب أو تـعـتـزل الـعـمل تـتـحـوّل الـى قـوّادة .. بـمـعـنى اّخـر .. تـتـرك الـعـمـل الـمـيـدانـي لـتـتـجـه الـى الـعـمـل الإداري تـصـبـح كـمـا يـقـول اخـوتـنـا الـمـصـريـّون ( مـعـلـّمـة ) أو ( عـالـمـة ) .. و لا بـد
أن نـقـف عـنـد مـصـطـلـح ( عـالـمـة ) هـنـا .. صـحـيـح أنـهـا تسـمـيـة شـعـبيـّة ..لـكـنـها غـاية فـي الأهـمـيـة و الـدقـة و لـم تـأت عـبـثـا أبـدا .. لا شـكّ أن تـأثـيـر العالـمـة فـي عـالـمـنـا الـعـربي يـفـوق ألـف مـرّة تـأثـيـر ( الـعـالـِـم) و أقـصـد بالعـالـم هـنـا ..

تابع باقي المقال الممتع *

***************

أضحك الله سنك
عندك اسلوب جميل جدا في الربط بين الاشياء فلو كنا نفكر بعقولنا لكان للعلماء في عالمنا نصيب بدلا من العاهرات.

ولكن بما اننا نفكر بنصفنا الاسفل فلا باس من أن تحتل هيفاء وهبي صدارة إهتمام الجميع وتحتل فيفي عبده مكاناً مرموقا بدلا من استاذة جامعية محترمة وهكذا قس على ذلك من يحتل مكانة مميزة ليصير قدوة الاجيال وستجد لاعب الكرة فلان والممثل علان العلاني.

بالاضافة إلى ولعنا الشديد بالألقاب ورغم ان ثورة يوليو مثلا عندنا الغت الالقاب إلا أن أمين الشرطة يقال له يافلان بيه واي ضابط شرطة حتى لو كان ملازماً يُقال له ياباشا

والممثلة الفلانية نجمة الجماهير

والعلانية نجمة الشعب

والترتانية محطمة القلوب

وهكذا لانستطيع ان نحيا أو نتنفس دون خلع القاب على هذا وذاك .

ثم ننسى اننا من خلع هذه الالقاب واعطى فلان او علان حيثية من حيث لايوجد له اصلا حيثية ولا قيمة ونتعامل معه على انه لم تجود الأزمان بمثله من قبل ولن تجود ونضعه في منزلة من لايُسئل ونرفعه لأعلى الدرجات ونتقبل منه الاهانات بل ونطلب المزيد. والسياسة عندنا اصبحت مناصب يتوارثها الابناء كما يرثون المال والالقاب ويصبح فلان قائد وزعيم لان اباه كان زعيماً وتبدأ حفلة خلع الالقاب على الزعيم الوليد الذي لم يخبر من السياسة سوى الوقوف أمام عدسات المصورين ومصافحة الرؤساء والحديث أمام الفضائيات.

ولأن اهل مكة أدرى بشعابها فقد وضعتنا في الصورة واوضحت لنا مالم يكن واضحاً في المشهد اللبناني

ولو ان هذا الجميل ومن لف لفه من جماعة مااعرفش كام من آذار جماعة السنيورة وابن الحريري عملاء امريكا مواقفهم واضحة وضوح الشمس وخطابهم الممجوج المكرر واضح ايضاً للجميع هذا هو حالنا ياصاح فلاتعتب على شعوب تستعذب الإهانة وتسعى بهمة ونشاط خلف من يمرغ انوفها في التراب.

********

* مدونة عقلي المتجمد الشمالي من المدونات الرائعة وقلم كاتبها من الاقلام التي تستحق الاحترام والمتابعة المخلصة.