ذهب مع الريح

حتى لايجمح بكم الخيال لن أتحدث عن الفيلم الشهير ذهب مع الريح ولكني سأتحدث عن فجيعتي في مرتبي وماحدث له بعد الزيادة إياها !!!!

ذهبت بالامس وقلبي كله طرب لصرف مرتبي المرصع بالعلاوة السنوية فوجدته أقل من الشهر الماضي !!!

وبعد محاولات مضنية لمعرفة اسباب الفجيعة التي المت بمرتبي وبعد تقصي وتحري عرفت أن المرتب انخفض لأن وزارة المالية تفتق ذهن عبقريها الأوحد ومحتسب بر وبحر وجو مصر عن فكرة عبقرية ألا وهي زيادة نسبة التأمينات الاجتماعية التي تقتطعها الدولة من مرتباتنا فألتهمت التأمينات الجديدة الزيادة بالكامل بالاضافة لمبلغ آخر !!!!!

يعني باختصار مادفعته لنا الحكومة حصلت على أكثر منه في صورة تأمينات أجتماعية أعلى مما كانت تجبيه منا بخلاف طبعا موجات الغلاء التي حدثت الفترة السابقة وماينتظرنا من تسونامي أسعار قبل رمضان ولا عزاء للموظفين في الارض !!!!!

والحقيقة أنني لم اشعر يوما باي تفاؤل يخص موضوع العلاوة أو الزيادة أو المنحة أو أي شي من هذه المفردات التي تعكر صفو حياتنا كلما دار الحديث عنها وكان زملائي في العمل يستغربون ردة فعلي عندما أتمنى الا ينفحنا السيد الرئيس نفحته الشهيرة بمنحة عيد العمال التي تكهرب حياتنا كلها فيما قبل العيد ومابعده حتى يهل علينا العيد التالي بكهربته اقصد بمنحته !!!

والحق أن هذا العام كان الأشد بنقص المرتب إضافة إلي ارتفاع الاسعار !!!

من هنا ومن موقعي كموظف مطحون في هذا البلد السعيد أطالب السادة الكرماء أن يوفروا هذه العلاوة ويوفروا علينا حرقة الدم

ولا عزاء للموظفين

موضوعات سابقة ذات صلة

يوليو شهر الأحزان

علاوة على ذلك وعشانا عليك يارب

الغباء وأهله

لم أسمع في حياتي عن شعب يتفنن أهله في إلحاق الأذى بنفسه وبغيره كالمصريين الذين يتعمدون التعامل مع أي أزمة يمر بها غيرنا ليحولوها لكارثة عندنا وبطريقة انتحارية واستهتار غريب ضاربين عرض الحائط بمصلحتهم الخاصة ومصلحة غيرهم والخبر التالي أبلغ مثال على طريقتنا العبقرية في التعامل مع انفلونزا الخنازير والاجراءات الصحية الواجب اتخاذها للسيطرة على المرض وتقليل حجم الاضرار المتوقعة من انتشاره

وكما تعاملنا بعبقرية مصرية ريادية مع انفلونزا الطيور حتى أصبحت مصر وطن الفيروس نتعامل مع فيروس انفلونزا الخنازير بطريقة مصرية عبقرية غير مسبوقة ستحول الكارثة لوباء فتاك ينهي حياة الملايين في وقت أقل بكثير مما سيحتاجه الفيرس في العالم كله !!!

الغريب أن المصادر التي ذكرت الخبر الكارثة لم تذكر اسماء شركات الطيران التي تخدع الحجر الصحي بإعطاء المسافرين على متنها خافض للحرارة حتى لايتعطلوا في الحجر الصحي بضع ساعات وتساعدهم على الخروج السريع والتحول لقنابل موقوتة تنفجر في وجه الجميع وتنشر المرض في اسرع وقت ممكن

حاجة تحرق الدم فعلا

يعني مش كفاية تعاملنا العبقري مع انفلونزا الطيور كملناها بمصيبتنا القوية مع انفلونزا الخنازير وشكلنا ح نسبب قلق للعالم كله وبكرة يفكروا يتخلصوا من الشعب المصري كله لتحجيم الكارثة

فعلا الغباء له ناسه

ربنا يستر

أصول البرطعة في نظرية الحمار والبردعة

تابعت منذ قليل على قناة الجزيرة نبأ تعليق السلطة الفلسطينية لعمل الجزيرة في الضفة الغربية وبدأ إجراءات مقاضاة القناة وذلك حماية للمصالح العليا للشعب الفلسطيني كما جاء في حيثيات من أصدروا القرار وذلك على خلفية إذاعة القناة لإتهامات فاروق القدومي لمحمود عباس ومحمد دحلان بالمشاركة مع الموساد الاسرائيلي في إغتيال ياسر عرفات إبان فترة حصاره وذلك من خلال محضر إجتماع عباس ودحلان وشارون !!!!
وقد اصابني الخبر بنوبة ضحك حتى الإستلقاء على القفا كما يقول المثل العربي وسبب الضحك هو تذكر للمثل الشعبي العبقري ماقدروش ع الحمار اتشطروا ع البردعة
وهذا المثل العبقري له حكاية أحب ان تشاركوني فيها لتخفيف حدة الوضع العربي القائم على نظرية الحمار والبردعة حتى وصلنا لنظريات في أصول البرطعة

وحتى لاأطيل عليكم

تتلخص الحكاية وهي من كتاب كليلة ودمنة بتصرف أنه كانت هناك قبيلة لديها حمار ماكر وأحمق كلما أوقع أحد أفرادها وكب الزواد وأتلف الزاد إنهالوا على البردعة ضرباً !!!!
ثم ينطلق أفراد القبيلة في صب جام غضبهم على البردعة ويطالبون بتغييرها !!!!
ويظلون لسنوات ينددون بالبردعة ويطالبون بوجوب تغييرها حتى يتحقق لهم التغيير !!!
ويمضي الحمار كعادته في الرفس والعض وطرح أفراد القبيلة بالأرض .. محدثا بها الاصابات ، وموقعا فوقها النكسات

ولا يتواني الشجعان من أبناء القبيلة عن الضرب في البردعة !!!

وبعد طول سنين معاناة, ونقد وتأفف, يكثفون طلبهم بضرورة تغيير البردعة !!!!

وتتغير البرادع .. ، بردعة ، تلو بردعة ، تلو بردعة وفي كل مرة ..، تبقي ريما علي عادتها القديمة

وتتغير البرادع ، وتتبدل ، والحمار هو الحمار

وتزداد الحماقات وتتفاقم الأضرار ..

وأهل القبيلة لا شغل لهم سوي الشكوي والضرب في البردعة !!!

حتي صاروا عند باقي القبائل مضربا للمثل لمن لا يعرف المصدر الحقيقي لمشاكله وبلاويه ..، فيطلق سهامه ويسدد ضرباته الي غير الهدف الصحيح الذي يفيده ويغنيه فيُقال عنه :

كمن يتركون الحمار ...ويؤدبون البردعة !!!

هذا بالضبط مايحدث من حركة فتح لصاحبها محمود عباس وشركاه في تعاملهم مع قناة الجزيرة وتحميلها مسؤولية الانقسام الحادث في الجبهة الفلسطينية وتعليق عملها بحجة إنحيازها لطرف ضد طرف رغم ان هناك وسائل إعلام أخرى أذاعت نفس الخبر ولم تتحمس شلة ابو مازن للتعامل معها بنفس المنطق !!!

والحق أن قناة الجزيرة مخطئة في إذاعتها للخبر على نحو ماسبق بل كان يجب عليها تحميل حماس المسؤولية وتوضيح المخطط الإيراني الممول للسيد فاروق القدومي مما حدا به لنشر محضر إجتماع ابو مازت وتابعه دحلان مع صديقهم شارون !!!

ولو كانت الجزيرة حملت حماس المسؤولية وأماطت اللثام عن دور إيران في هذا المخطط اللئيم لنالت من التقدير والتكريم الكثير ولكن ماذا نقول في عدم إعتدال القناة وافتقار القائمين عليها لجينات الحكمة المطلوبة في هكذا ظروف !!!!
لقد سأمنا من برطعة السيد ابو مازن ودعم الكثيرين لسياسته الحصاوي التي حولت الساحة الفلسطينية لمسخرة وأصبحت العمالة عيني عينك وصار الحديث عن أي تجاوزات خيانة ومقاومة العدو إنقلاب على الشرعية وتنفيذ لأجندات خارجية !!!!
وبدلاً من دحض إدعاءات القدومي والرد على اتهاماته بل ومقاضاته إذا كان كلامه إفتراء لجأ أشاوسة فتح الدحلانيين بتعليق عمل القناة ومنع أفراد طاقمها من مزاولة اي نشاط تمهيداً لمقاضاتها !!!

وعجبي

تحديث

أذاعت الجزيرة منذ قليل أن من اصدر بيان تعليق عمل القناة السيد سلام فياض رئيس الوزراء ووزير الاعلام بالإنابة

خبر ذو صلة

الجزيرة تستغرب إغلاق مكتبها بالضفة

***********

هكذا تزداد المهزلة وضوحاً ههههههههههههه

إحباط مغموس بالملل

منذ فترة طويلة لم أجد في نفسي الرغبة في التدوين رغم كثرة الموضوعات التي تستحق الكتابة عنها وربما كان الزخم الشديد وتسارع الاحداث من مسببات الابتعاد.

كل فترة اجد لدي رغبة في الابتعاد لالتقاط الانفاس والتواري قليلاَ وأعود بعدها نشيطة ولكن هذه المرة لاادري سبباً محدداً لهذا الفتور الذي تزكيه حرارة الجو وقلة الهواء الصالح للاستنشاق والمعبأ بكافة انواع الملوثات بما فيها الملوثات البشرية التي تطل علينا من وقت لآخر!!!!

كما لاأعرف طريقة ميعنة للخروج من هذه الدائرة التي ادخلها كل فترة إما طواعية أو مرغمة !!!!!

عندي رغبة شديدة في الكتابة عن عدة موضوعات ولكني أشعر بتيبس شديد في مفاصلي رغم متابعتي للعديد من المدونات وجروبات الفيس بوك التي لم تترك موضوعاً إلا واقامت له جروب وقتلته وقتلتنا معه بحثاً ومناقشة !!!

وسيكون لنا لقاء قريب عن احد هذه الجروبات


هذه التدوينة للتسخين ولو أن الجو ساخن لدرجة الملل والاحباط أردت بها كسر حدة الملل وإذابة حالة الإحباط التي بدأت تتسلل لنفسي والتي أكافح منذ فترة ألا تجرفني معها

دعواتكم

الإعلام البديل بين التضليل والتدجيل - 3

ويستمر الأستاذ الهواري في تقديم تفسيرات لمعنى الإعلام البديل مدعماً تفسيراته بشروح لتوجهات هذا الاعلام الخبيث محاولاً الإجابة عن الاسئلة التالية

ما هو الوجه الحقيقي للإعلام البديل ؟ ما هي التوجهات المكلف بها ؟ وكيف نفك طلاسم وألغاز الحبر السري الذي يطبع هذه التوجهات علي ظهر أوراق التمويل الغامض ؟
مرتدياً مُسوح الوعاظ يقدم لنا تفسيراً لتوجهات هذا الإعلام في النقاط التالية

يمكن تقسيم هذه التوجهات إلي مجموعات رئيسية‏:‏ أولا‏:‏ التوجهات السياسية‏:‏ التشويش علي نظام الحكم‏,‏ مع محاولة دفعه إلي موضع الدفاع الدائم عن النفس‏,‏ والتأثير السلبي علي مصداقيته لدي القاعدة الشعبية الواسعة‏,‏ واختطاف أبصار وأسماع وعقول المشاهدين والمستمعين والقراء بعيدا عن الخطاب السياسي للنظام‏.‏ مع خلق نخب سياسية بديلة والترويج لها‏,‏ وتشجيع الحركات السياسية العشوائية‏,‏ والترويج للقوي السياسية غير المشروعة‏,‏ وخلق حالة من الفوضي بتكبير المغامرين السياسيين‏,‏ وتضخيم حالات الاعتصام والاحتجاج العمالي وإضفاء طابع سياسي وعصياني عليها‏,‏ ووضعها في حالة مواجهة مزمنة مع مؤسسات الدولة‏.‏

كنت أتمنى عليك ياأستاذ أنور أن تكون أكثر إحترامناً لذكاءنا وألا تتعامل معنا على طريقة تلاميذ المدارس وأسلوب غسل اليدين قبل الأكل وبعده وشرب اللبن قبل النوم فقد تم فطامنا منذ زمن ولم يعد ينطلي علينا هذا الأسلوب !!!

هل تحاول إقناعنا أن النظام مسكين ياحرام وقد وضعه الإعلام البديل موضع المدافع الدائم عن نفسه دون أن يكون قد ارتكب مايوجب الوقوف في هذا الموقف؟؟
وهل تحاول أن تقنعنا أن مسؤولينا لازال لديهم مصداقية لدى القاعدة الشعبية الواسعة التي اختبرت كذبهم في مناسبات أكثر من أن يحصيها عقل ؟؟

وهل تحاول إثبات أن الخطاب السياسي للنظام مازال لديه مريدين والإعلام البديل هو من يحاول التشويش على المتابعين لهذا الخطاب !!!

وهل تستكثر على العمال وغيرهم أن يحتجوا أو يعتصموا للتعبيرعن رفضهم للوضع المزري الذي نعيش فيه جميعاً !!!
وهل كان الأصوب التعتيم على هذه الأوضاع في ظل السماوات المفتوحة حتى لانزعج مؤسسات الدولة التي توقفت عن خدمة مواطني هذا البلد وكرست كل رعايتها لرجال الأعمال الذين سلمتهم مفاتيح البلد بالكامل !!!!


ثانيا‏:‏ التوجهات الاعلامية‏:‏ تفريغ المؤسسات القومية من أصولها‏,‏ وتجريدها من مواهبها‏,‏ واقتطاع المزيد من جمهورها‏,‏ ومحاولة إخراجها من سوق المنافسة علي الأمد الطويل‏.‏ وذلك باجتذاب الصحفيين‏,‏ وتوفير دخول مالية سخية‏,‏ تدريبهم وتسفيرهم إلي عواصم التمويل‏,‏ وفتح الخطوط بينهم وبين سفارات التمويل‏,‏ والتقريب بينهم وبين مجتمع المال والأعمال بما يكفل سيطرة المال علي القرار الاعلامي‏,‏ وخلق نجوم سريعة ممن يلبي وممن يستجيب ويشارك في طرح الأجندة التي تتظاهر بالانحياز لقضايا الناس وتحت هذا الانحياز تتولي تنفيذ أكبر عملية سطو علي ذاكرة الناس وعقولهم وقلوبهم والاتجاه بهم نحو كل ما يدعو إلي الشك في مجمل الثوابت الوطنية

المؤسسات القومية التي يترأسها حفنة من اللصوص الذين لايهتمون إلا بتفريغ هذه المؤسسات من مواهبها هم من تسببوا في انصراف الجماهير عنها وخرجوا بها من سوق المنافسة, هؤلاء هم من تجب محاسبتهم على خطاياهم في حقنا كملاك لهذه المؤسسات التي غرقت في الديون وتحولت لابواق تنعق بالخراب وهم من ساهموا في السطو على ذاكرة الناس وعقولهم.

ثالثا‏:‏ التوجهات الاجتماعية‏:‏ تدعيم الاتجاهات الفوضوية‏,‏ وخلق حالة من العدمية الهدامة التي تنسف الاعتقاد في كل شئ وتنسف الاحترام لأي قيمة والنبش فيما يسمونه خصوصيات الأقليات والعزف الدائم علي أوتارها وتركيز التغطية الاخبارية الموسعة عليها بما ينزع أحاسيس الأمان والدفء القومي والانسجام بين كافة عناصر الملحمة الوطنية‏,‏ وبما يزرع العداء بين شرائح معينة ضد مجموع الدولة والأمة‏.‏

لن أكرر ماقلته سابقاً من مطالبتك باحترام ذكاءنا والكف عن ترديد الترهات التي لاتنطلي على أحد

رابعا‏:‏ التوجهات الدولية‏:‏ مع الاعتراف بأن القائمين علي الاعلام البديل‏,‏ لديهم جهل فاضح بالشئون الدولية‏,‏ فإنهم ـ بسذاجة وفي حدود الفهم ـ ينفذون التوجهات المكلفين بها في هذا الشأن الدولي أو ذاك‏.‏ وأرجوك وأرجوك وأرجوك اقرأ السطور التالية بعناية‏:‏ صحيفة خاصة من صحف الاعلام البديل‏,‏ كانت قد عينت أحد الزملاء لمنصب رئيس التحرير قبل أن تصدر الجريدة‏,‏ ثم بعد ستة أشهر‏,‏ وهو يعد الاعداد التجريبية‏,‏ قرروا الاستغناء عنه كرئيس للتحرير‏.‏ ولما سئل العضو المنتدب الذي كان وراء ذاك القرار عن سبب إعفاء الزميل قبل إصدار العدد الأول من الصحيفة مما ترتب عليه تأخير صدورها لما يقترب من عام‏,‏ أجاب العضو المنتدب بصراحة شديدة‏:‏ أنا سألته‏:‏ ماهي تغطيتك المتوقعة لأخبار وقضايا الصراع العربي ـ الاسرائيلي ؟ فأجابني أنا ملتزم بالموقف الوطني‏,‏ فقررت الاستغناء عنه لأنه لا ينفعنا‏,‏ وقررنا الاكتفاء به كاتب عمود فقط‏.‏ أكتفي بهذه الواقعة‏,‏ واحتفظ بالعشرات‏,‏ لأسجل أن صحفيا كبيرا بحجم هذا الزميل المحترم عاش ومات وهو لا يعلم سبب إبعاده من رئاسة تحرير إحدي صحف الاعلام البديل‏.‏ ولأسجل للتاريخ موقفا مشرفا ـ لا يعرفه أحد ـ يضاف الي مواقف الزميل‏.‏ وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة مادلين أولبرايت‏,‏ تعمدت في يوم واحد زيارة مركز ابن خلدون‏,‏ حزب الغد‏,‏ صحيفة خاصة‏,‏ وكانت زيارتها للصحيفة بمثابة الافتتاح الرسمي وقص الشريط ومنحها صك الاعتماد والقبول‏.‏ الرئيس السابق بوش استقبل في البيت الأبيض العضو المنتدب لصحيفة خاصة‏,‏ وأعطي حوارا مع قناة خاصة‏.‏ صحيفة أخري‏,‏ من صحف الاعلام البديل‏,‏ كانت تنوي أن تدشن إصدارها في يوم تنصيب الرئيس الأمريكي الجديد‏,‏ وسعت للحصول علي حوار معه يكون فاتحة الكتاب ووثيقة القران السعيد‏.‏

غريب جداً أن تذكر مركز ابن خلدون وحزب الغد وتلمح للباقين !!!
يبدو أن الأوامر الصادرة لك طلبت منك التلميح لوسائل الإعلام فقط دون ذكر اسمها صراحة أو لم تواتك الشجاعة لتذكر الأسماء
أما فيما يخص الصحفي المحترم مجدي مهنا رحمه الله فعدم اختياره لرئاسة تحرير المصري اليوم وسام على صدره طالما كان سبب عدم تعيينه في المنصب تمسكه بالموقف الوطني مما يعني أن من شغل المنصب بعده بما فيهم أنت كان بلا موقف وطني مما أهله لشغل المنصب!!!!
والصحيفة طبعا هي المصري اليوم التي راست تحريرها يوما ياأستاذ والصحيفة الأخرى هي الشروق
أما البرنامج فهو العاشرة مساء


خامسا التوجهات الثقافية‏:‏ أكتفي بنموذج واحد‏,‏ صاحب صحيفة من صحافة الإعلام البديل‏,‏ أخذ يلح ويشدد علي رئيس التحرير أن يعتمد المفكر الإسلامي فلان من ثوابت الصحيفة‏,‏ وطلب إلقاء الضوء علي مؤلفاته‏,‏ وإجراء حوارات معه‏.‏ وتوالت المفاجآت كالتالي‏:‏ مؤسسة فورد الأمريكية تتطوع من نفسها وترسل الي رئيس التحرير كرتونة كبيرة بها كل مؤلفات هذا المفكر‏.‏ ومع الكرتونة كارت شخصي من المسئولة في فورد‏.‏ طبعا رئيس التحرير لم يتصل بهم ولم يطلب منهم هذه الكرتونة‏,‏ والأعجب أن المفكر الاسلامي نفسه لم يكن علي علم بهذه الواقعة‏.‏ والعجيب أن هذه المسئولة ظهرت الي العلن وتكتب الآن مقالا أسبوعيا في إحدي صحف الإعلام البديل‏.‏ قناة تليفزيونية من الاعلام البديل‏,‏ دخلت علي خط المهمة‏,‏ وأعدت وأذاعت حوارات منتظمة مع المفكر الاسلامي‏.‏ هي نفسها التي كان قد طلبها رجل الأعمال من رئيس التحرير‏.‏ صحيفة أخري من صحف الإعلام البديل‏,‏ وهي تتفق مع أحد الكتاب ليكتب فيها كان الرجاء هو أن يخصص بعض المقالات لإلقاء الأضواء علي فتاوي هذا المفكر‏.‏ صحيفة ثالثة من صحف الإعلام البديل ذهبت تنافس أخواتها في نشر ماقالت أنه مذكرات المفكر الإسلامي‏.‏ ثلاث صحف وقناة تتسابق لأداء مهمة واحدة‏,‏ والترويج لشخص واحد‏,‏ أقطع جازما أنهم جميعا ماكان ليعيروه أدني إهتمام لولا أنه موصي عليه في قائمة التوجهات المكتوبة بالحبر السري علي ظهر أوراق التمويل‏.‏ وفي رمضان الماضي‏,‏ عادت ابنتي من الجامعة‏,‏ وقالت معنا شباب يدخنون السجائر في وقت الصيام‏.‏ فقلت لنفسي‏:‏ إذن الإعلام البديل بدأ يؤدي الغرض من تأسيسه‏.‏

ويستمر الأستاذ في عزف هذا اللحن الذي ظهر في وقت مريب قبل حركة التعيينات الصحفية التي أتت به رئيساً لتحرير الأهرام الاقتصادي والذي يخلط فيه اجميع الأوراق لاعباً على ذاكرة القراء ومتصوراً أن كلامه هذا سينطلي علينا خاصة ونحن نتذكر كغيرنا أنه شارك في صنع هذه المهازل التي ينسبها لغيره ولم يشفع له ذكره لكثير من الحقائق لأنه سكت طويلاً وعندما تحدث جانبه التوفيق في إختيار توقيت المكاشفة والتي أعتبرها كشفاً لقناع كان يرتديه الاستاذ ومن لف لفه من أساطير الإعلام الحكومي!!!

وأختم ببيتي الشعر العبقريان لأبي الاسود الدؤلي

يا أيها الرجلُ المعلّم غيرَهُ ** هلاّ لنفسك كان ذا التعليمُ
لا تنه عن خُلُقٍ وتأتيَ مثلَهُ ** عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ


وعذراً على الإطالة
تحياتي

الإعلام البديل بين التضليل والتدجيل - 2

قال الله تعالى لبني إسرائيل {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} سورة البقرة (44).

ويقول أبو الأسود الدؤلي

يا أيها الرجلُ المعلّم غيرَهُ * هلاّ لنفسك كان ذا التعليمُ

لا تنه عن خُلُقٍ وتأتيَ مثلَهُ * عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ

في الجزء السابق توقفنا عند تعريف الاستاذ أنور الهواري لمفهوم الإعلام البديل حيث يقول

*‏ الإعلام البديل ما هو؟ هو مفهوم‏,‏ وأسلوب عمل سياسي يتجسد في مؤسسات إعلامية ناشئة‏,‏ الرخصة مصرية‏,‏ والعمالة مصرية‏,‏ والقاريء مصري‏,‏ والأرض مصرية‏.‏ ولكنه يأتي انحيازا لمصادر التمويل بالدرجة الأولي‏,‏ ويعمل مهتديا بأجندة من التوجهات مكتوبة بالحبر السري علي أوراق التمويل ذاتها‏.‏ فلم يحدث ولن يحدث أن تتجرأ وسيلة من وسائل الاعلام البديل وتقدم رواية واحدة صحيحة ومتماسكة لقصة نشأتها وللمراحل ـ تحت الأرض ـ التي سبقت مولدها‏.‏ ربما تسمع قصصا وحكاوي وثرثرة وفقرات وعبارات غير مكتملة وغير ذات أساس ولا تقف علي قدم ولا تنهض علي ساق ولا تنكشف للحوار ولا تصمد أمام تمحيص‏,‏ وإنما هي روايات تستند علي أساس ضعيف‏,‏ فكان يتذكر أحدهم جدا قديما له كان يكتب في الصحف‏,‏ ويتذكر أحدهم أن خاله كان صحفيا‏,‏ أو أنه شخصيا ومنذ مولده ينام علي حلم الصحافة ويصحو علي عشقها‏,‏ وسوي هذه الذكريات التي لا تعدو أن تكون أطيافا وأشباحا وأشباه معلومات‏,‏ فلن تجد قصة قادرة علي إقناعك بسبب إقدام هذا أو ذاك علي تأسيس هذه الصحيفة أو تلك أو علي تدشين هذه القناة أو تلك‏.‏ وفي قلب هذا الغموض المقصود‏,‏ تسكن الحقيقة الغائبة‏,‏ وترقد النوايا المبيتة‏,‏ وتتخفي الخطط المجهزة‏.

وكأن الإعلام الحكومي الذي يسميه بالقومي ليست له أهداف سياسية ولا يخدم أجندة من التوجهات التي تمليها الحكومة لهذا الإعلام !!!
هذا الإعلام الحكومي الذي نموله نحن من قوت يومنا ويقوم بتضليلنا ويخدم توجهات الحكومات المتعاقبة ولا يعمل لصالحنا ولو على سبيل ذر الرماد في العيون بل يتبجح القائمون عليها وينسون أن تلال الأموال التي يغترفون منها هي جماجم هذا الشعب المنكوب بمن يحكموه .
كما أن الروايات التي تسوقها لقصص نشأة الإعلام البديل لاتدين بالكامل اصحاب هذه الروايات فماالعيب في أن ينشئ احدهم صحيفة لحب قديم لمهنة الصحافة او حتى لأغراض تجارية بحتة !!!
لم يعد يقنعنا أو ينطلي علينا أن يقوم مشروع إعلامي لخدمة الثقافة والتوعية وغيرها من الاكليشيهات دون أن يكون وراءه أجندة خفية وفي المقدمة الإعلام الحكومي لكن مايزعجنا حقاًً أن تسمعونا هذه الترهات ليل نهار وتتصوروا أننا نصدق هذا الخطاب المتهافت !!!!

الإعلام البديل‏,‏ هو رأس حربة ناعمة‏,‏ وهو حيلة ماكرة‏,‏يصعب عليك مواجهته‏,‏ ليس فقط لغموض التمويل وتلون التوجهات‏,‏ وإنما لأنه يرتدي لباس الصحافة بما تعنيه من قداسة‏.‏ فالمساس به ـ سوف يظهر في عيون الناس ـ مساسا بما لا يجوز المساس به هو المبدأ المقدس لدي كل الإنسانية المتحضرة وهو مبدأ حرية الصحافة‏.‏

كلام غامض يثير الريبة أكثر مما يطمئن النفوس خاصة وكاتبه ممن أمسكوا يوماًً بحربة من الحراب ذات الرؤوس الناعمة وصوبها نحو صدورنا وكان وقتها التصويب بحجة كشف الحقائق ودفاعاً عن حق القارئ في معرفة الحقيقة والآن يحدثنا عن هذه الحراب وكأنه لم يصوب إحداها لصدورنا وكأنه لم يكن يعلم أنها مسمومة !!!!

الإعلام البديل‏,‏ الهدف منه هو نزع الوظيفة الإعلامية من يد الدولة‏,‏ وهو الخصخصة المضادة لخصخصة الإعلام القومي أو هو الخصخصة البديلة‏,‏ لأن الاستراتيجية الكونية ومصالحها تريد أن تنتزع من الدولة ثلاثا من ركائزها العتيدة‏:‏ البنوك العامة‏,‏ القطاع العام‏,‏ الإعلام القومي‏,‏ بما يكفي لعزل النظام الوطني عن قواعده الشعبية‏,‏ وبما يكفي للاستفراد به بعيدا عن الدعم الجماهيري‏.‏
‏
هذه الفقرة بالذات اسقطتني من الضحك
من قال أن الإعلام يجب أن تمسكه الدولة ولا ينازعها فيه أحد؟؟
من قال أن الإعلام يجب أن يكون أحادي التوجه ولاينافسه توجهات أخرى؟؟
ثم لماذا فرض الوصاية على الجمهور واعتباره قاصراً وغير قادر على فرز الغث من السمين؟؟
والمضحك في الفقرة أن الاستاذ الهواري يُحمل الإعلام البديل كل الخطايا وينسى او يتناسى أن النظام نفسه هو من خصخص القطاع العام وباعه لهذه القوى الخفية التي تستهدف عزل النظام الوطني عن قواعده الشعبية وهو من قام ببيع كل ممتلكات الشعب, أي أن النظام نفسه هو من سعى للابتعاد عن قواعده الشعبية وترك نفسه لهذه القوى الغامضة المريبة تستفرد به بعيداً عن الدعم الجماهيري.
فماذا ينتظر الاستاذ من جماهير تيقنت في مناسبات مختلفة ان النظام هو من باعها ومن ابتعد عنها !!!!

*‏ أزمة مارس‏2009,‏ تم اصطناعها‏,‏ في صالة التحرير‏,‏ ثم في بهو الأهرام‏,‏ بتمهيد سابق ومواز ولاحق‏,‏ علي صفحات وشاشات الإعلام البديل‏,‏ في أول محاولة نصف مكشوفة منه للسعي نحو الكشف عن وجههه وعن توجهاته‏.‏ في خريف‏2004,‏ دخل العضو المنتدب لصحيفة خاصة‏,‏ وهو ذو علاقة لا يخفيها في التعاطف مع اسرائيل وأمريكا‏,‏ دخل مكتب رئيس التحرير وألقي علي الترابيزة عدة ورقات وقال‏:‏ أرجو نشر هذه في الصفحة الأولي باسم أسرة التحرير‏.‏ رئيس التحرير قرأها ورد بأن هذه إما أنها كتبت بقلم وزير التجارة الاسرائيلي وكان آنذاك ايهود أولمرت وهو الآن رئيس الوزراء المنتهية ولايته‏,‏ وإما أنها كتبت بقلم المفوض التجاري الأمريكي وكان وقتها روبرت زوليك وهو الآن رئيس البنك الدولي‏.‏ ورد العضو المنتدب باستنكار‏:‏ أنا مش فاهم وأجاب رئيس التحرير‏:‏ نشرها يسيء إلي صورة الصحيفة‏,‏ ويؤكد الإشاعات التي تدور حول تمويلها وتوجهاتها وحولك أنت شخصيا ورد العضو المنتدب‏:‏ إحنا بصراحة عايزين نكشف عن وجهنا الحقيقي‏.‏ وكانت صاعقة نزلت علي رئيس التحرير *‏ الإعلام البديل‏,‏ مدفوع لأن يكشف عن وجهه‏,‏ ومأمور أومكلف بأن يضرب الإعلام القومي يضربه من الداخل ومن الخارج معا‏.‏ يضربه ولو بأيدي أبنائه الذين يعملون في الاعلام البديل دون أن يعلموا حقيقته‏.‏ ليست المشكلة‏,‏ في قرار يمنع أبناء الأهرام من العمل في الاعلام البديل أو في غيره‏.‏ إنما المشكلة الجوهرية‏,‏ هي أن الاعلام البديل‏,‏ إنما تأسس وهو يستهدف الأهرام بالدرجة الأولي‏.‏ وحلمه النهائي الاستحواذ علي قرائها وكتابها معا‏.‏ بما يعني الاستحواذ علي رسالتها الإعلامية والحضارية والوطنية والسياسية‏.‏ وبما يعني التأسيس لرسالة إعلامية مختلفة تعكس توجهات الإعلام البديل‏.‏
‏
قلنا من قبل أن الساكت عن الحق شيطان أخرس فكيف ترضى ياأستاذ أنور أن ترتدي ثوب الشيطان طيلة هذه المدة ولا تكشف هذه الوقائع إلا الآن!!!
خمس سنوات كاملة تفصل مابين الأزمة المصطنعة التي تحكي عنها وبين الحوار الذي دار بين رئيس التحرير اياه والعضو المنتدب الذي لايهمه من قريب أو من بعيد أن يخفي علاقته باسرائيل بل وصل لدرجة من التبجح لدرجة الكشف عن توجهاته وهذه سمة العصر الذي نحياه حتى رجالات الدولة لم يعد يعنيهم من قريب أو من بعيد أن يخفوا توجهاتهم وخدمتهم للأجندة الأمريكواسرائيلية بل أصبح اللعب ع المكشوف وعلى عينك ياتاجر وليذهب الشعب للجحيم.
أما محاولة تصوير الأمر على أن الإعلام البديل قد نشأ خصيصاً لهدم الاهرام فواسعة جدا ياأستاذ أنور لأن الأهرام هو من بدأ بطرد كوادره وتطفيش كتابه الموهوبين مما استتبعه بالضرورة خسارة قراء كثيرين.
وكون القائمين على الأهرام أغبياء ولا يحترمون ذكاء قراءهم فهذه مشكلتهم وليست مشكلتنا نحن.

يتبع -

الإعلام البديل بين التضليل والتدجيل - 1

الساكت عن الحق شيطان أخرس وماأكثر الشياطين حولنا
فماذا عن المتكلم بعد فوات الأوان؟؟
وماذا عن المتكلم لأغراض لايعلمها الا الله !!!!

يُقال دَجَلَ: كذَبَ وأحْرَقَ، وقَطَعَ نَواحِيَ الأرض سَيْراً، أو مِن: دَجَّلَ تَدْجيلاً: غَطَّى وطَلَى بالذَّهَبِ لتَمْويهِهِ بالباطِلِ
ودَجَل البعيرَ: طَلاه به، وقيل: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جسد البعير أَجمع فذلك التَّدجيل، فإِذا جعلته في المشاعر فذلك الدَّسُّ.
وهذا الوصف ينطبق بحذافيره على مقال الاستاذ أنور الهواري المنشور على موقع صحيفة المصريون الألكترونية والمعنون بالإعلام البديل‏:‏التوجهات والتمويـل والذي اعتبره البعض وثيقة كاشفة لما يحدث في المطبخ المثير للاهتمام والمسمى بالمطبخ الصحفي وقد أثار استغرابي ما جاء بالمقال المنشور بتاريخ 17|3 أي قبل نشر خبر التعديلات او التعيينات الصحفية الأخيرة والتي أتت لاحقاً بالأستاذ أنور رئيساً لتحرير الأهرام الاقتصادي كما أثار انتباهي أيضاً الساحة التي اختارها الاستاذ لخوض غمار معركته الشرسة ضد الأعلام غير الحكومي !!!

حيث يهاجم الاستاذ الهواري بشدة الإعلام البديل كما يسميه للدلالة على الإعلام الخاص أو المستقل أو غير التابع للحكومة مفرقاً بينه وبين الإعلام الحكومي أو كما يسميه مكرراً بالإعلام القومي وهي التسمية التي لاتنطبق بالمرة على الإعلام الحكومي خاصة في السنوات الاخيرة !!!!

ويحمل الإعلام غير الحكومي جميع الخطايا حتى وصل به الأمر لتشبيه ظهور الاعلام البديل برأس الحربة الناعمة الموجهة لعزل النظام الوطني عن قواعده الشعبية !!!
الحقيقة لم أتماكل نفسي من الضحك والاستغراب من مكاشفة الاستاذ الهواري في هذا التوقيت بالذات خاصة والاستاذ الهواري وهو إبن من أبناء الاهرام لم يتورع يوماً عن العمل في المصري اليوم كرئيس تحرير وكذلك عمل في الوفد ايضا كرئيس تحرير مما يعني أنه وقف في طابور الهادمين للإعلام القومي كما يسميه وساهم بشكل مباشر أو غير مباشر في عزل النظام الوطني عن قواعده الشعبية التي ضللها الاستاذ وصحبه !!!
قد يقول قائل إن الرجل عندما تكشفت له خطوط المؤامرة سارع بالهرب حتى لايلوث يديه بدماء الوطن المغدور على مذبح الاعلام البديل ولكن لماذا صمت كل هذه الفترة وتحدث الآن والآن فقط ؟؟

هل نفهم من صحوة الضمير هذه أن الاستاذ تاب وأناب وعاد عن عقوقه وقرر العودة لحضن الأم التي ظلمها أبناءها أم أنها مناورة منه ومغازلة لمن بيدهم الأمر خاصة وقد نشر مقاله هذا قبيل صدور قرارات التعيينات الصحفية !!!

نحن لسنا بصدد الدفاع عن الإعلام البديل كما أسماه الاستاذ الهواري ولسنا بصدد الهجوم على الإعلام الحكومي الذي يسميه بالقومي ولكننا لانحب أن نكون كالأطرش في الزفة ونكتفي من مولد المكاشفات الذي تبناه الاستاذ بحمص الحديث عن التمويل الأجنبي والاجندات الخارجية ونعتبر أن غاية المراد ماأطلعنا عليه سيادته ونأخذ ماقاله كما هو دون أن يمر على عقولنا لمزيد من التمحيص وقراءة ما بين السطور.

في السطور التالية سنستعرض مقال الاستاذ الهواري والتعليق علي فقراته سيكون باللون الأحمر

في مارس‏2009,‏ بدأ الإعلام البديل كأنه طوفان يزحف نحو مؤسسات الإعلام القومي‏,‏ وكانت البداية في كبري مؤسساته وأكثرها التصاقا بالدولة وتعبيرا عنها وأكثرها تمثيلا لقوة الدولة المصرية وهيبتها ـ نعم‏:‏ في هذه اللحظة‏,‏ ظهر الإعلام البديل إلي مرحلة جديدة من مراحل تطوره‏,‏ مرحلة أحس فيها بشيء من القوة والزهو‏,‏ فأراد أن يجري بروفات ومناورات ميدانية لاختبار قوة الاعلام القومي ومعه قوة الدولة نفسها‏.‏الإعلام البديل وتوجهاته وتمويله قصة طويلة ومعقدة من فصول الصراع السياسي في مصر وعلي مصر‏.‏ وهو في ظاهره لايعدو أن يكون أموالا سقطت بطرق غامضة ـ في أيد معينة ذهبت تؤسس صحفا وقنوات تليفزيونية‏,‏ بتراخيص مصرية‏,‏ وعمالة مصرية‏,‏ وأسماء مصرية‏,‏ هذه الأيدي قد تدرك خطورة التوجهات التي يفرضها التمويل‏,‏ وقد لاتدركها وربما تدرك بعضها وتجهل أكثرها‏.‏

محاولة غريبة لتبرئة مؤسسة الاهرام من الخطايا التي ارتكبتها تجاه قراءها وتجاه العاملين بها وإلباس التهمة للإعلام البديل وكأنه السبب في تدهور أوضاع المؤسسات الاعلامية الكبرى بما فيها الأهرام وكأن الفساد الضارب في جوانب هذه المؤسسات وصمت الدولة عليه لم يكن له أدنى تأثير على هذا التدهور!!!

*‏دعونا نقترب من الصورة أكثر‏,‏ دعونا نرفع ـ جزئياـ الستائر عن الإجتماعين التاليين‏:‏ الاجتماع الأول‏:‏ في شتاء‏2004,‏ في غرفة مغلقة‏,‏ رجل أعمال وصاحب صحيفة خاصة‏(‏ إعلام بديل‏)‏ يتحدث إلي مستمعيه‏:‏ رأيت فيما يري النائم‏,‏ أنني أحتسي كأسا من خمر‏,‏ ومعي‏(‏ فلان‏)‏ رئيس مؤسسة قومية كبري‏(‏ إعلام قومي‏)‏ وكان يشرب كوبا من ماء‏....‏ وكان المفسرون جاهزين‏:‏ الإشارة واضحة سعادتك‏,‏ مفهومة سيادتك‏,‏ بشارة خير يافندم‏,‏ واضحة مثل الشمس‏.‏ الاجتماع الثاني‏:‏ خريف‏2005,‏ في مكتب رجل أعمال‏,‏ صاحب صحيفة خاصة أخري‏...‏ لم يكن الكلام عن رؤي وأحلام‏,‏ ولم يكن تفسيرا مبهما ولا إشارة غامضة‏,‏ كان الكلام صريح العبارة واضح الإشارة ـ صحيفتنا هي البديل عن الأهرام‏:‏ ـ ولكن هذا صعب سيادتك‏.‏ ـ لماذا صعب؟ ـ نحتاج إمكانات مالية مرعبه‏,‏ ونحتاج إمكانات صحفية هائلة ـ حاليا لاتوجد مشكلة‏,‏ وصحفيا سوف نجتذب كل المواهب الصحفية التي في الأهرام‏.‏ ـ ياافندم هذا ممكن فقط بالنسبة لبعض الأجيال الشابة والوسيطة‏.‏ ـ بل والكبار قبلهم‏,‏ سوف نستكتب ونتعاقد مع فلان وفلان وفلان وفلان‏,‏ وذكر أسماء كل كتاب الأهرام‏,‏ مع التشديد علي كاتبين كبيرين بالذات ـ يافندم اسمح لي سعادتك‏:‏ هذا مستحيل هؤلاء الذين ذكرتهم من كتاب الأهرام‏,‏ ارتبطوا بها كل عمرهم‏,‏ وهي عندهم جنسية ودين ووطن وأم وأب وماض وحاضر ومستقبل واسم وسمعة ومكانة أدبية وعادة‏,‏ صعب سيادتك صعب جدا كمان‏.‏ ـ سوف أعرض عليهم عروضا مالية لن يستطيعوا أن يرفضوها‏,‏ وسوف أشترط عليهم ألا يكتبوا حرفا إلا عندنا وسوف يقبلون‏.‏

الصحيفتان هما المصري اليوم التي رأس تحريرها يوماً السيد الهواري والثانية هي الشروق ولا أعرف لماذا لم يكمل السيد الهواري جرعته من شرب حليب السباع وتحدث بصراحة وذكر الأسماء طالما نصب نفسه كاشفاً للوجه القبيح لهذا الاعلام البديل الهادم لكل شيئ والمنفذ للأجندات الأجنبية والممول بأموال مشبوهة!!!
كما أنه يُلمح لترك الاساتذة فهمي هويدي وسلامة أحمد سلامة للأهرام لاسباب مادية فقط وهو تجني منه على الأستاذين خاصة الاستاذ فهمي هويدي الذي منعت له الاهرام مقالات عديدة وضيقت عليه لدرجة لايحتملها من هم اقل منه قدراً ولو تعرض هو نفسه لربع هذه المضايقات لما تمسك بالمكان !!!
إن حصر أسباب إنتقال صحفي من مكان لآخر في الماديات فقط غير دقيق ولو أن من حق كل صحفي أو أي إنسان أن ينتقل لمكان يدفع أكثر ليوفر لنفسه حياة كريمة وهذا ليس عيباً وقد فعلها الأستاذ ذاته من قبل.

*‏الزحف علي الدولة الوطنية‏,‏ يبدأ بتقويض الإعلام القومي‏,‏ وضرب الإعلام القومي يبدأ بالسطو علي الأهرام‏,‏ وسرقة الأهرام تبدأ بتفريغها من ثروتها البشرية ومواهبها الصحفية والإدارية والاعلانية‏.‏ وإذا استيقظت الأهرام ودافعت عن وجودها وثروتها وكنوزها وأبنائها تدخل الإعلام البديل ليخلق الفتنة‏,‏ ويوسع الفجوة‏,‏ ويصنع الاضطراب‏,‏ ويغذي الأزمة‏,‏ ويشق صف الأهرام‏,‏ ويشعل النزاع بين إدارتها وأبنائها‏,‏ وبين محرريها وعمالها حتي يضطرب دولاب العمل فيها‏,‏ وحتي تتأثر صورتها لدي قرائها‏,‏ وحتي يمكن النيل من هيبتها ووقارها‏...‏ وليكن هذا هو أول الطريق‏...‏

متفقة معك في هذه النقطة لولا أن الاهرام هو من بدأ بتفريغ المؤسسة من صحفييها ومواهبها الإدارية والإعلانية بالتضييق عليهم وخنقهم بهامش حرية محدود فضلاً عن إهدار حقوقهم المالية ووضع الفاسدين على رؤوس المؤسسة وغيرها من المؤسسات القومية لإغراقها في الديون وتحويلها لمؤسسات فاشلة فقيرة في الكوادر التي جرى تطفيشها تمهيداً لتصفيتها وبيع اصولها ككل شيئ تم بيعه في هذا البلد !!!
أما الحديث عن يقظة الاهرام وتدخلها للدفاع عن وجودها كما تزعم فقولة حق يُراد بها باطل حيث أن ماقام به السيد مرسي عطاالله في معاركه الاخيرة مع الصحفيين لايعتبر من قبيل الدفاع عن كينونة المؤسسة ولا يحزنون بل هو عربون يدفعه بقمع المطالبين بحقوقهم لإرضاء من مدد له في مخالفة فجة للقانون على طريقة شيلني واشيلك. كنت سأصفق لك لو كان دفاعك عن الدولة الوطنية متمثلاً في وقوفك في وجه من باعوا اصولها ولكن حصر الوطنية في الدفاع عن الاعلام الحكومي أو القومي فقط هو تقزيم متعمد من جانبك لمفهوم الوطنية وتعامي عن الكوارث الحقيقية المحدقة بالوطن.

وجاءت أحداث الأسبوع الأول من مارس في الأهرام لتؤكد هذه الحقيقة‏.‏ فقد احتشد الإعلام البديل ينشر التغطيات‏,‏ وينشر المقالات‏,‏ ويبث البرامج‏,‏ وينفخ في الأزمة‏,‏ ويتمني ويخطط لينقلها في تطور تصاعدي من مرحلة الي أخري أعلي منها وأعتي وأشد‏.‏ فالتغطيات الصحفية تكبر الأحداث التافهة بما يعطي الانطباع بوجود حرب أهلية‏,‏ وتنشر المقالات التي تنطوي في بعضها علي تجريح للزملاء وللمؤسسة وللإدارة في إنتهاك صارخ لأخلاقيات الزمالة والمهنة وقوانين العمل وتقاليد المؤسسات‏,‏ ثم تأتي برامج تليفزيونية فضائية تمتليء جرأة علي الأهرام واستهتارا بالحد الأدني من قواعد الالتزام والانضباط وذوق الحديث‏.‏

من يقرأ الفقرة السابقة يعتقد أن الأستاذ الهواري يتحدث عن وسائل إعلام في بلاد تركب الأفيال
فهل كان المطلوب التعتيم على مايحدث داخل الاهرام حتى تمر سحابة الصيف ولا من شاف ولا من دري !!!
الغريب أن الاستاذ الهواري يعتبر تغطيات الاعلام البديل للأزمة بمثابة تجريح للزملاء وينسى أن الاهرام نفسها وغيرها من المطبوعات التابعة لإعلام الحكومة سبق وفتحت نيرانها على كل معارض لسياسة الحكومة في وصلات ردح معروفة ومعروف اصحابها حتى أن التلامذة تطاولوا على اساتذتهم وتحولت الصحف القومية لبلكونات يعتليها الرداحون ويمطرونا بوصلات ردح وليست حرب غزة ببعيدة وقبلها حرب لبنان واحتلال أمريكا للعراق !!!!

أين كان الالتزام والانضباط وذوق الحديث وقتها ؟؟
أم أن ميثاق الشرف الصحفي يتم سحبه من الأدراج لغرض في نفس كل يعقوب وحسب المناسبة !!!!

ثم ينطلق الاستاذ في تعريف الإعلام البديل بطريقة لاتخلو من خلط واضح للأوراق وكأن الطبيعي أن تمسك الدولة فقط بكل وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمقروءة ولا ينازعها أحد في هذا الاحتكار ومن يجرؤ على منازعتها يعتبر خائن وعميل وينفذ أجندة خارجية منزهاً الإعلام الحكومي عن تحوله لبوق يبرر للحكومة كل شاردة وواردة ويقوم بالتعتيم والتضليل والحكومات المتعاقبة تقف لتتفرج علينا من خلف الستار وتفرك يديها في سعادة ونحن نقرأ ونسبح بحمد من يخدعنا آناء الليل وأطراف النهار !!!

ونظراً لطول المقال وحتى لاأطيل عليكم أكثر من ذلك سأكتفي بهذا القدر من المقال ونلتقي في الجزء الثاني

تحياتي

** ملحوظة

هذا الموضوع كتبته بعد قراءتي لمقال الاستاذ الهواري ولم يُقدر له أن يُنشر إلا اليوم

بين السبق الصحفي وإفشاء الاسرار

أثار الخبر المنشور في المصري اليوم بالأمس مصحوبا بالصورة المرفقة عاليه ضيقي الشديد واستغرابي في نفس الوقت
فكيف تم تصوير هذه الصورة وماهو المغزى من نشر خبر كهذا يتحدث عن انخراط المرأة الفلسطينية في المقاومة المسلحة رغم أنها منخرطة فيها منذ زمن بشكل مباشر عن طريق عمليات فدائية قامت بها نساء فلسطينيات أو بشكل غير مباشر عن طريق إعدادها للمقاومين وصبرها على غياب إبن أو زوج أو أب سواء خلف أسوار المعتقلات الصهيونية أو صبرها واحتسابها لشهيد من أفراد عائلتها.
ودور المرأة الفلسطينية كان ومازال هو العمود الفقري وعصب المقاومة ولهذا يستهدفها العدو الصهيوني دائما وماحرب غزة ببعيدة حيث كان أكثر الضحايا من النساء والأطفال سواء بين الشهداء أو بين الجرحى والمصابين.
لم أجد الحقيقة اي تفسير للخبر المنشور والمصنف على أنه سبق صحفي سوى أنه إفشاء لسر من اسرار المقاومة بالتأكيد سيستفيد منه العدو ولم أجد اي عذر أو تبرير لهذا الخبر وغيره من الأخبار الشبيهة التي كانت تظهر فيها صور مقاومين أو انفاق يتم عن طريقها تهريب الاسلحة والعتاد سوى كونها محض غباء وتسهيل لعمل العدو ومساعدته على النيل من المقاومين!!!!

فرغم أن صور الانفاق كانت تسعد الكثيرين واعتبرها البعض سبق صحفي وكشف مثير إلا أنها كانت تصيبني بغم كبير لانها كشفت للعدو وسهلت له وسيلة التضييق على إخوتنا المنكوبين في غزة.

لماذا نعطي العدو المبررات دائما للنيل منا ؟؟

لماذا لانعمل في صمت ونستعين على قضاء حوائجنا بالكتمان خاصة والفارق بين إمكانات الطرفين كبير؟؟؟

لماذا نسهل للعدو دائماً وسائل القضاء علينا ؟؟

لاأجد ماأقوله للتعليق على هذا الغباء الذي نسبح فيه حتى غطى رؤوسنا سوى حسبي الله ونعم الوكيل

مازال أمامنا الكثير من الوقت لننتصر على العدو الذي نسلمه الاسلحة التي يقتلنا بها فلامكان للأغبياء في هذا الكون.

حفل توقيع كتاب أنا أنثى

حفل توقيع العدد الثالث من سلسلة مدونات مصرية للجيب

كتاب " أنا أنثى " لمجموعة من المدوِنات النساء سيكون يوم الثلاثاء الموافق 3 مارس الساعة 4.30

وقد شاركت في هذا العدد بالأشتراك مع مجموعة كبيرة من المدونات الإناث حيث إرتكز الكتاب على محور الحديث عن قضايا المرأة باقلام النساء أنفسهن وكيف عبرن عن هذه القضايا كل من زاوية مختلفة.

ولمزيد من التفاصيل عن الكتاب والمشاركات فيه تابعوا الجروب الخاص بالكتاب على الفيس بوك

ويصاحب الحفل عرض فيلم روائي قصير

المكان

المركز الثقافى الدولي
17 ش السد العالى ميدان فيني الدقى
الشارع المقابل لشيراتون الجزيرة
اقرب محطة مترو انفاق محطة الاوبرا

الزمان

يوم 3 مارس الساعه 4.30 عصرا

0121479391
0102298603

وللمزيد تابعوا الايفنت الخاص بالكتاب على الفيس بوك

آسر لاتتنازلي .. فهذا ليس حقك وحدك

أعتقد الكثير من الناس وأنا منهم ان الحكم الذي حُكم به على الشخص الذي تحرش جنسياً بنهى رشدي قد شكل رادعاً لكل من تسول له نفسه الاجتراء على أعراض الناس وأعتبار التحرش الجنسي باي أنثى حق قد كفله له المجتمع وحماه بكل الطرق ولكن يبدو أن الأمر ليس كذلك!!!
فمازالت العقول المتعفنة تعيش بيننا ومازال المجتمع الذي يستبيح أعراض بناته ونساءه بتربية أشباه رجال يطلقهم كالوحوش الكاسرة لينتهكوا الأعراض ويروعوا الآمنين.
فقد تعرضت المدونة آسر ياسر للتحرش الجنسي وحكت ماحدث معها على مدونتها من ضغوط لتتنازل عن حقها بحجة حماية مستقبل الشخص الذي تحرش بها !!!

ولا أفهم الحقيقة اي مستقبل يمكن أن يخاف عليه أهل شخص لم يربوه أصلاً إلا على الدناءة ووضاعة النفس وأي حماية مُتوقع أن ينالها شخص كهذا انتهك خصوصية إنسانة وروعها وهدد أمنها هي وابنتها ولم يكتف بهذا بل تجرأ أهله ومارسواعليها ضغوط وكأنها هي الجاني وليست المجني عليها.

وكالعادة في هكذا حالات تتردد عبارات من عينة أن الكثيرات يتعرضن للمعاكسة ولا يشتكين وكأن الصمت على الانتهاك أصبح هو المألوف والشكوى تخرج بصاحبتها من حيز المرأة المحترمة التي عاكسها أحدهم فصمتت وتنقلها لحيز آخر لأنها تجرأت وقررت أخذ حقها بالقانون !!!!

وكالعادة ايضاً تتردد عبارات من عينة معلش سامحيه مش ح يعمل كده تاني وحرام تضيعي مستقبله وباقي هذه الترهات التي تزيد من أحساس الواقع عليها الانتهاك بالظلم حيث تشعر بتكاثر المجتمع عليها لهضم ماتبقى من حقها بعد أن ظلمها المجتمع اصلاً بتربية هذه النوعيات المشوهة الممسوخة المحسوبة زوراً على كشوف الرجال وهي بعيدة كل البعد عن الرجولة وموجباتها !!!

لاترضخي لأي ضغط ولا تتنازلي عن حقك ولا تنسي أن حقك هذا ليس حقك وحدك بل حق فتيات غيرك قد يهبط من عزمهن تنازلك عن الشكوى ومن لم يربه أهله فالسجن كفيل بتربيته وتهذيب أخلاقه وتأكدي أن السكوت هو من جرأ هذه العاهات على التطاول على النساء وقد حان الوقت للتصدي لهذه العاهات بالقانون فلن ينصلح حال مجتمع يفكر بنصفه الأسفل بدلاً من التفكير بنصفه الأعلى.

التدوينة السوداء

بناءً على دعوة من المدون أسامة عبد العال

هذه التدوينة السوداء حداداً علي أرواح شهدائنا في غزة
وحداداً على الكرامة العربية التي لقت مصرعها في حادث أليم اثر سقوطها تحت
الأقدام وقد ماتت المسكينة بسبب نقص الدم وغلق المعابر أمام الإمدادات الطبية

النشر المجاني وحقوق الملكية الفكرية

أخيراً ظهرت جريدة الشروق بعد طول انتظار من المتابعين والمتطلعين لصحافة مختلفة بعد أن سأم المتابع من صحافة تسمى بالقومية وهي ليست بقومية وصحافة أخرى يقولون أنها مستقلة وقد لاتكون كذلك وبين هذه وتلك الوان متدرجة من البياض الخالي من الإفادة حتى الصفار الفاقع الذي قد يصل لحمرة خجولة من كم الفضائح التي تطويها صفحات الجريدة.
ومن كل هذه الأطياف ينتقي القارئ مايروق له كل حسب توجهاته وحسب مايلبي إهتماماته والبقاء دائما للأصلح والأجود.
ومن يبتغي التجويد يبحث دائماً لنفسه عن مكانة مميزة يحفرها في قلوب قراءه بجهد ودأب متواصلين ليستمر ولو أغفل أو تغافل لبعض الوقت متطلبات المحافظة علي هذه المكانة فسيترجل ليحل غيره محله.
ولست هنا بصدد تقييم تجربة جريدة الشروق التي تصدرها دار نشر عريقة لها باع وتاريخ طويل ومعروف لخدمة الثقافة والأدب خاصة والتجربة وإن كانت وليدة إلا أنها واعدة ومبشرة مع تناغم الأسماء الكبيرة المعروفة مع أسماء شابة لصحفيين موهوبين مثل عبد الرحمن مصطفي وعمرو عزت ورضوى أسامة وغيرهم

وقد سبقني في الكتابة عن الجريدة عدد من الاخوة المدونين مثل هاني صاحب مدونة بيكيا ... روبابيكيا كذلك أحمد شقير صاحب مدونة حكاوي آخر الليل وتحدثوا عن انطباعاتهم عن الجريدة ولاني متفقة معهم في جزء كبير من رايهم في الجريدة فلن أكرر ماقالوه ولكن ساتحدث في أمر آخر خاص بركن المدونات في الجريدة حيث كنت ممن تم نقل جزأين لتدوينتين عندي عن معرض الكتاب في العددين الأول والثالث. ولأن التلخيص له أصوله و شروطه و أهمها ألا يخل بالمعني بتاتاً .. و وهذا ماأزعج شقير و ذكره في تدوينته كما أنه أزعجني بشدة وإن كنت الاجزاء التي تم اقتطاعها من تدويناتي في العدد الأول واللم تتشوه بقدر كبير لأن التدوينتين كانتا قصيرتين ولكن مبدأ الاختصار أصلا مرفوض.
وكنا قد ناقشنا مراراً مسألة نشر أجزاء من تدوينات أو تدوينات كاملة خاصة وأن عدد من الجرائد ينقلون عن المدونات أما بشكل مباشر أو غير مباشر والبعض يستأذن قبل النشر والبعض الآخر يعتبر التدوين حلالاً زلالاً ينقل منه كيفما يتراءى له !!!
وقد ناقشنا على الجايكو هذا الأمر وأختلفنا كالعادة في تحديد حقوق صاحب المدونة وهل مايكتبه مستباح ولايستحق حتى عناء إبلاغه بنقل تدوينة أو جزء من تدوينة فهناك من ذهب إلي أن المدون ينشر مجاناً ومايكتبه متاح فلماذا يطلب مقابل لما يكتب وكأن مايكتبه لم يبذل فيه جهد ولا يعتبر إبداع ولا تحميه قوانين الملكية الفكرية ولا حتى يحق له أن يتبرم لو نقل شخص جزء من مدونته بل عليه أن يحمد الله ويقبل يديه على أن مدونته أصبحت محل أهتمام هذه الجريدة أو تلك !!!

فما رأيك انت عزيزي المدون؟؟
هل من حقهم النشر بدون أخذ الأذن أم يجب أن يأخذوا الإذن لحماية حقوق الملكية الفكرية؟؟؟
ومارايك في الاختصار هل توافق على اختصارهم لتدوينتك أم تفضل نشرها بالكامل أم تقوم بالاختصار بنفسك؟؟

معرض الكتاب - ثالث زيارة

ذهبت للمعرض بالأمس في ثالث زيارة وأتمنى من الله أن يلهمني القوة حتى لاأذهب مرة أخرى لأني بالفعل أعاني من مشكلة كبيرة جدا وهي توفير مكان للكتب التي تتزايد بشكل مخيف لأني أعتبر نفسي مصابة كما يقول صديقنا العزيز مختار العزيزي بمرض عَضال يَسمى شهوة الشراء أو حَمى شراء الكتب كما أني لاأجد الوقت الكافي لقراءة كل هذا العدد الذي أشتريه في المعرض واثناء العام لدرجة أني فكرت في فكرة قد تَفيد في إعاقتي عن شراء الكتب لفترة قادمة ولو أني اشك في جدوى أي طريقة ولكن سأجرب وملخص هذه الفكرة ببساطة هو قيامي بجرد كل الكتب الموجودة في بيتنا ووضع ماتمت قراءته في مكان ومالم أقرأه في مكان آخر بحيث يكون في مرمى بصري ويؤنبني ضميري كلما وقعت عيني على هذه الكتب وبذلك أتوقف عن شراء كتب جديدة حتى أنتهي من قراءة الموجود عندي!!!!

نعود للمعرض وحصيلة الزيارة الثالثة التي كان أغلبها من سور الأزبكية ثم نتحدث فيما بعد عن بعض الحكايات على هامش هذه الزيارات

من سور الأزبكية

* شرعية السلطة في العالم العربي لأحمد بهاء الدين من مطبوعات دار الشروق
* إسرائيليات و مابعد العدوان لأحمد بهاء الدين من سلسلة كتاب الهلال
* القاهرة للدكتور جمال حمدان من سلسلة الأعمال الفكرية لمكتبة الأسرة
* إستراتيجية الأستعمار والتحرير للدكتور جمال حمدان من سلسلة الأعمال الفكرية لمكتبة الأسرة
* معارك فكرية محمود أمين العالم من سلسلة كتاب الهلال
* المؤلفات المختارة لايفان تورجينيف الجزء الثاني
* عدد خاص من مجلة ضاد عن نجيب محفوظ والمجلة يَصدرها اتحاد كتاب مصر
* الحملة الفرنسية تنوير أم تزوير د. ليلى عنان من سلسلة كتاب الهلال
* شبح كانترفيل تأليف أوسكار وايلد وترجمة د. لويس عوض من روايات الهلال
* محمد .. ياصقري تأليف يشار كمال وترجمة عبد الحميد فهمي الجمال من روايات الهلال
* جبل الروح تأليف جاوزينج جيان الحاصل على نوبل 2000 من روايات الهلال
* أخبار عزبة المنيسي ليوسف القعيد من روايات الهلال
* الليل والجبل تأليف د. عبد الغفار مكاوي من روايات الهلال
* الليل .. الرحم تأليف محمد روميش من روايات الهلال
*الموت في فينيسيا لتوماس مان الحائز على جائزة نوبل 1929 من روايات الهلال
* محب تأليف عبد الفتاح الجمل من روايات الهلال
* خديجة وسوسن تأليف رضوى عاشور من روايات الهلال
* حكايات المدندش أحمد الشيخ من روايات الهلال
* لون الماء رواية لجيمز ماكبرايد ترجمة فارس غلوب من سلسلة إبداعات عالمية الكويت
* قصص برازيلية لمجموعة من القصاصين البرازيليين وترجمة خليل كلفت وسحر توفيق من سلسلة إبداعات عالمية الكويت
* أيام بورمية رواية لجورج أورويل ترجمة فارس غلوب من سلسلة إبداعات عالمية الكويت
* المثقفون والسلطة في مصر للدكتور غالي شكري من مطبوعات أخبار اليوم
* شهر في القرية مسرحية لايفان تورجينيف ترجمة د. سمية عفيفي من سلسلة المسرح العالمي
* أول من صنع الخمر وسلطان الظلام مسرحيتان لتولستوي وترجمة د. فوزي عطية من سلسلة المسرح العالمي
* جثة حية مسرحية لتولستوي ترجمة د. فوزي عطية من سلسة المسرح العالمي

من جناح مكتبة الأسرة

* طيور العنبر رواية لابراهيم عبد المجيد سلسلة الأعمال الإبداعية
* فلسفة الملابس تأليف تومي كاريل وترجمة طه السباعي سلسلة الأعمال الفكرية

مكتبة مدبولي

* رواية 1984 لجورج أورويل وترجمة أماني دياب ( 28 ج بعد الخصم)

نهضة مصر

* الحادي عشر من سبتمبر والإمبراطورية الأمريكية ( 23 ج بعد الخصم )
لمزيد عن هذا الكتاب تابعوا عند مختار العزيزي

جناح دار الهلال

* أوراق سكندرية لجميل عطية إبراهيم روايات الهلال
* أوراق 1954 لجميل عطية إبراهيم روايات الهلال
* رواية 1981 لجميل عطية إبراهيم روايات الهلال
* بيوت وراء الأشجار لمحمد البساطي روايات الهلال
* مشيناها خطى سيرة ذاتية للدكتور رؤوف عباس

المجلس الأعلى للآثار بسرايا 4

* الصحراوات المصرية ( المجلد الثاني) واحات البحرية والفرافرة تأليف د. أحمد فخري ( 13 ج بعد الخصم)
* الصحراء المصرية جبانة البجوات في الواحات الخارجة تأليف د. أحمد فخري ( 20 ج بعد الخصم)
* كتيب صغير عن معبد كوم أمبو
* كتيب صغير عن آثار سيناء العائدة من إسرائيل

سرايا 7

* قاموس دار العلم للمتلازمات اللفظية ( قاموس شامل إنجليزي - عربي لمعاني الألفاظ وتواردها ودقة إستعمالها ( 115 بعد الخصم)


وبسبب حمى الشراء إشتريت من دار الهلال رواية جبل الروح التي كنت قد اشتريتها في نفس اليوم من سور الأزبكية هههههههههههه

ونلتقي في تدوينة أخرى عن ملاحظاتي على المعرض بشكل عام وربما عن ندوة أدب المدونات

معرض الكتاب - ثاني زيارة

ذهبت لمعرض الكتاب يوم السبت الماضي وقمت بشراء كمية من الكتب ولم أستكمل بعد ماخططت لشراءه !!!!
كل مرة أذهب للمعرض تغريني الكتب بطريقة غريبة وأتجول بين أجنحة المعرض كالمسحورة ولاأتوقف عن الشراء الا بعد أن أعجز عن حمل الكتب خاصة وقد منعوا دخول السيارات إلا بتصاريح مسبقة.
أعترف أني كنت أكثر تنظيما والتزاما العام الماضي ولم أخرج كثيراً عن القائمة المحددة سلفاً وحتى خروجي عنها كان بقدر أما هذا العام فقد أفلت الزمام من يدي وتركت جنية الكتب تأخذني حيث تريد ولم أستطع مقاومتها حتى الآن وربنا يستر من الزيارة القادمة.

هذه هي حصيلة اليوم الثاني من معرض هذا العام

جناح الكويت

سلسلة عالم المعرفة ( خمس جنيهات لكل عدد )

* سوسيولوجيا الفن ( طرق للرؤية) ترجمة د. ليلى الموسوي
* كامي وسارتر تأليف رونالد أرونسون ترجمة شوقي جلال
* إقتصاد يُغدق فقراً تأليف هورست أفهيلد ترجمة د. عدنان عباس على
* الثقافة ( التفسير الأنثروبولوجي) تأليف آدم كوبر ترجمة تراجي فتحي

جناح الإمارات

* وجهان لجثة واحدة رواية الأزهر بن الحبيب الأزهري (حاصلة على الاول في مجال الرواية جائزة الشارقة للإبداع الأدبي ) ( 30 جنيه)
* لغة التهميش عبد العاطي إبراهيم هواري ( حاصل على جائزة الشارقةللغبداع الأدبي الأول في مجال النقد) (15 جنيه)
* مسرحية ايفانوف أنطون تشيخوف ترجمة د. فؤاد عبد المطلب (15 جنيه)

من جناح المانيا ( سراي الناشرين العرب)

وزارة الثقافة السورية

* قصص مختارة لانطون تشيخوف جزأين ترجمة خليل الرز (52 جنيه)

دار المدى

* سأخون وطني لمحمد الماغوط (40 جنيه)

مكتبة الشروق ( الاسعار بعد خصم 20%)

* ثقوب في الضمير د. أحمد عكاشة ( 14 جنيه)
* عزازيل رواية ليوسف زيدان (24 جنيه)
* فرج لرضوى عاشور (14 جنيه)
* السائرون نياماً سعد مكاوي ( جنيه24)
* البلدة الأخرى إبراهيم عبد المجيد (20 جنيه)
* حيوانات أيامنا محمد المخزنجي (10جنيه)
* لحظات غرق جزيرة الحوت محمد المخزنجي (6 جنيه)
* الآتي قصص محمد المخزنجي ورسوم حامد ندا (10 جنيه)

دار العالم الثالث

* ذاكرة عاهراتي الحزانى ماركيز ترجمة د. أحمد يونس (الترجمة الكاملة) (20 جنيه)
* المرسى رواية لنجوى شعبان (15 جنيه)
* مختارات لمكسيم جوركي الجزأين الرابع والخامس فقط (كل جزء 15 جنيه)
* المؤلفات المختارة إيفان تورجينيف الجزأين الرابع والخامس (كل جزء 15 جنيه)
* صاحب الجلالة الإنسان رحمت فيضي (15 جنيه)
* الأحياء والأموات قسطنطين سيمونوف (15 جنيه)

جناح وزارة الثقافة

* تأسيس فنون السرد وتطبيقاتها د. محمد مندور (3 جنيه)
* ثلاث خطوات باتجاه السماء محمد صالح البحر (2 جنيه)
* الأرض الطيبة تأليف بيرل بك ترجمة أكرم مؤمن (2 جنيه)
* المقهى الإسباني تأليف عائد خصباك (2 جنيه)
* قصة الزير سالم (سلسلة الدراسات الشعبية) (3 جنيه)
* أشكال الغناء الشعبي في الشرقية (سلسلة الدراسات الشعبية) حامد أنور (3 جنيه)

سنرى حصيلة الزيارة الثالثة

قائمة كتب مختار العزيزي بعد زيارتيه للمعرض

تغطية عباس العبد

معرض الكتاب - أول زيارة

لقد إفتقدتكم جميعا وأفتقدت مدونتي التي هجرتها منذ فترة ولم تواتيني الشجاعة للكتابة الفترة الماضية بسبب تسارع أحداث العدوان الغاشم على غزة وماصاحب ذلك العدوان من تداعيات جعلت من الكتابة ترف صعب المنال وعلى بعد خطوات منا إخوة لنا يفترشون العراء ويلتحفون السماء وتمطرهم إسرائيل بالصواريخ والقنابل الفسفورية محولة نهارهم ليل وليلهم نهار.
حاولت الكتابة مرات ومرات ولكني فشلت في كل محاولاتي السابقة ولولا اصدقاء أعزاء وعدتهم بكتابة قائمة كتب هذا العام لما كتبت هذه المداخلة.

ذهبت للمعرض بالأمس وحضرت ندوة بعنوان أدب المدونين .. صرخات شباب أم ورق كلينكس وربما أكتب عنها تدوينة مستقلة ان شاء الله.

كعادة المعرض كل عام يتحفنا بالعديد من السلبيات التي تغطي على فرحتنا بالحدث الذي كان ينبغي أن يكون عرساً ثقافياً ولكن المنظمين تأبى نفسهم الا أن تحوله لعقاب جماعي لكل من تسول له نفسه بالذهاب.
بداية من أماكن ركن السيارات ومروراً بالمعاملة عند البوابات وكأنهم يتعمدون اختيار أشخاص مكانهم الطبيعي مصحة لعلاج المرضى النفسيين وليس مكان يتم فيه التعامل المباشر مع الجماهير خاصة والمفترض أن الجماهير تدفع مقابل مايَقدم لها من خدمات ويتم ابتزازهم في كل خطوة داخل المعرض وكل شيئ ثمنه مضاعف وصولاً للتواجد الأمني الكثيف سواء بلباس رسمي أو مدني وكأن الحرب انتقلت من قطاع غزة لأرض المعارض.

ماعلينا

على غير العادة لم أحضر قائمة كالعام الماضي أو السابق عليه وإن كنت قد فكرت في شراء كتب معينة بعضها كتبت أسمه في وريقات لاأعرف أين ذهبت ورغم كتابة بعض الاصدقاء لقوائم لم يتسن لي الاستفادة منها ربما لضيق الوقت أو لسوء الأحوال النفسية بسبب الوضع العام.
كانت حصيلة اليوم الاول من زيارتي للمعرض بعد حضور الندوة الذهاب لجناح الكويت وشراء بعض الكتب من سلسلة عالم المعرفة وبعض المسرحيات من سلسلة عالم المسرح ولم يسعفني الوقت للتجول بين الاجنحة الاخرى لضيق الوقت فذهبت لصالة المانيا حيث يتواجد عدد كبير من دور النشر العربية وكان الجناح في حالة من الفوضى العارمة والكراتين الفارغة منتشرة في كل مكان وكالعادة لم يتسلم الناشرين المساكين أماكنهم في وقت مناسب يتيح لهم ترتيب كتبهم بشكل لائق.
من هناك أشتريت كتاب واحد فقط لأن اغلب دور النشر التي أحب الشراء منها إما لم يجهزوا ارففهم بعد أو لم يشاركوا أصلاً !!!
وبسرعة ذهبت لجناح المجلس القومي للترجمة حيث اشتريت ثلاث كتب وجريت بسرعة على سور الازبكية واشتريت عدة كتب في عجالة وخرجت على أمل العودة في يوم آخر.

وهذه قائمة بما أشتريته حتى الآن وبجوار عنوان الكتاب اسم دار النشر وسعر الكتاب للتسهيل على من يريد شراءه

جناح الكويت

سلسلة عالم المعرفة ( سعر موحد لكل كتاب 5 جنيهات) .

* جنوسة الدماغ تأليف ميليسا هاينز وترجمة د. ليلى الموسوي (5 جنيهات)
* إختلاق إسرائيل القديمة تأليف كيت إيتلام وترجمة د. سحر الهنيدي
* الآداب السلطانية ( دراسة في بنية وثوابت الخطاب السياسي ) تأليف د. عز الدين العلام
* الفكاهة والضحك تأليف د. شاكر عبد الحميد

سلسلة المسرح العالمي ( سعر موحد لكل كتاب 5 جنيهات).

* مسرحية فاوست تأليف جيته وترجمة عبد الرحمن بدوي في ثلاث أجزاء
* الملك لير لشكسبير
* ماكبث لشكسبير
* العين بالعين لشكبير

جناح المغرب

كتاب العلامة ( تحليل المفهوم وتاريخه ) تأليف أمبرتو إيكو وترجمة الدكتور سعيد بنكراد ( 50 جنية).

المجلس الأعلى للثقافة

المركز القومي للترجمة ( خصم 20% )

* دليل المرأة الذكية (إلي الاشتراكية والراسمالية والسوفيتية والفاشية ) لبرنارد شو وترجمة عمر قناوي
الجزء الاول (20 بعد الخصم).
الجزء الثاني (18.5 بعد الخصم).
* العرافة تأليف مارجريت آتوود وترجمة مصطفي عمر ( 32 بعد الخصم).

كتب سور الأزبكية

* المدينة العربية لجمال حمدان من إصدار دار الهلال ( 2 جنيه).
* إبنة المملوك لمحمد فريد أبو حديد روايات الهلال ( 2 جنيه).
* الطبالة الصغيرة تأليف جون لوكاريه روايات الهلال ( 2 جنيه).
* خافية قمر لمحمد ناجي روايات الهلال ( 1 جنيه).
* مريم التجلي الأخير لابراهيم عيسى روايات الهلال ( 1 جنيه).
* الرجل الذي مات تأليف د. ه. لورنس وترجمة د. رمسيس عوض روايات الهلال ( 1 جنيه).
* سوق هرج للكاتب العراقي عائد خصباك روايات الهلال ( 1 جنيه).
قط وفار في قطار لفتحي غانم روايات الهلال ( 1 جنيه). *


تدوينات سابقة عن معرض الكتاب

معرض الكتاب

تيه الألباب في معرض الكتاب


ملحوظة

* الكتب التي اشتريتها من سور الأزبكية مازالت بأكياسها البلاستيكية فنصيحتي إذهبوا أولاً لسور الأزبكية واتركوا باقي الصالات للكتب الجديدة أو التي لن تجدوها في السور.

* سأذهب غدا إن شاء الله لمعرض الكتاب وسأكتب موضوع آخر وقائمة أخرى

للمزيد من الكتب

بلال فضل يختار لك مائة وخمسين من أمتع الكتب

ساندوا غزة

بسم الله الرحمن الرحيم

فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ

القمر :10

صدق الله العظيم

لمساعدة غزة

بدلاً من الصراخ والعويل وذرف الدموع
ساعدوا إخوانكم في غزة بالفعل وليس بالهتاف

هذه بعض العناوين وأرقام حسابات للتبرع لنصرة إخوانكم في غزة

هم بحاجة لدعمكم المادي أكثر من ذي قبل برجاء نشر الارقام بين أكبر عدد ممكن ممن تعرفون


لجنة اغاثة نقابة أطباء مصر

البنك الوطني المصري
حساب رقم 500555
للإتصال: نقابة الأطباء المصرية
هاتف: 7940738 - 7943812 - 7943166 - 3652006 – 3636366
العنوان: 27 شارع القصر العينى امام معهد السكر
بريد إليكتروني: ems_cai@ems.org.eg


لجنة الإغاثة الطبية التابعة لاتحاد نقابات الأطباء العرب

بنك قناة السويس فرع الدقى
حساب رقم (21090/1)
للإتصال: الدكتور جمال عبد السلام، مدير لجنة الإغاثة باتحاد الأطباء العرب
دار الحكمة 42 شارع القصر العينى
تليفون: 7940738-7943166
فاكس: 7940518


مؤسسة لجنة الإغاثة الإنسانية للعون

الناصرة - الصفافرة ,حي بلال ص.ب 20059
تلفون : 046082095
فاكس : 046082097
بريد ألكتروني : info@egatha.com

تضامناً مع مدوني تونس - يوم التدوينة البيضاء

معاً ضد سياسة الحجب في تونس

وداع بالجزمة

إنتهت زيارة بوش المفاجئة الأخيرة للعراق نهاية تاريخية تناسب مكانته التي حفرها بعظام العراقيين وسطر بدمائهم فصولها حيث قام صحفي عراقي بنعته بالكلب وقذفه بحذائه فردة تلو الأخرى في مشهد مهيب عقد لسان الحضور وذلك في ختام زيارة بوش لبغداد والتي كان مقرراً أن تكون زيارة وداعية حسبما خطط بوش وشاء له القدر أن يودعه العراقيون بطريقتهم.
وقد قام الصحفي العراقي ومراسل قناة البغدادية منتظر الزيدي (29سنة) بقذف بوش بالحذاء
فردة تلو الأخرى ونعته بالكلب وسط دهشة الحضور صارخاً فيه " هذه قبلة الوداع ياكلب " وذلك في المؤتمر الصحفي الذي عقده نوري المالكي في مقره إحتفالاً بتوقيع الاتفاقية الأمنية المشبوهة. وأخطأ الحذاء هدفه بنحو 5ر4 متر. وطاش أحد الاحذية فوق رأس بوش وأصاب جدارا خلفه فيما كان يقف المالكي بجانبه. وابتسم بوش بامتعاض فيما بدا المالكي متوترا.

وقد قفز مسؤولون أمنيون عراقيون وضباط أمريكيون متخفون على الرجل وجروه الى خارج الغرفة وهو يقاوم ويصرخ فيما كان بوش يجري مؤتمر صحفياً مع رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي.
ولدى سؤاله عن الحادث بعد ذلك قلل بوش من شأنه وقال "لم أشعر بأدنى تهديد، و كل ما استطيع ان اقوله انهما - اي الحذائين - كانا مقاس عشرة ".

وقد حفر الصحفي العراقي منتظر الزيدي إسمه في كتب التاريخ بحروف من نور وعبر عما يريد أن يقوله الملايين حول العالم لبوش بالفعل. وقد أطلقت قناة الجزيرة على الصحفي إسم قاذف الأحذية.
وقد إنطلقت موجة من التعليقات على هذا الحدث التاريخي الجلل حيث يعتقد البعض أن الأحذية ستدخل قائمة الممنوعات جنباً إلي جنب مع الاسلحة والمتفجرات خاصة في المؤتمرات الصحفية

والصورة العليا توضح محاولات المالكي الخائبة في صد الحذاء الطائر وهمس بعض الخبثاء تعليقاً على محاولة المالكي حماية سيده بوش بأنه ربما يحمي نفسه أولاً من سيل الأحذية المنتظر بعد رحيل سيده غير مأسوف عليه.

أما الصورة الجانبية فهي لمنتظر الزيدي وهو يقذف بوش بالحذاء ويصرخ فيه

وهذا هو لينك الفيديو التاريخي على اليوتيوب وشكراً لطفاطيفو

منتظر الزيدي وهو يقذف بوش والمالكي بحذائه

عيد بلا عيد

عيد .. بأي حال عدت يا عيد

تذكروا وأنتم تأكون الأضاحي أن إخوانكم في غزة يتضورون جوعاً.
تذكروا وأنتم تشاهدون برامج التلفاز أن إخوانكم في غزة غارقون في ظلام دامس.
تذكروا وأنتم تتابعون تغطيات الإعلام لمناسك الحج أن إخوانكم في غزة قد حُرموا من أداء فريضة الحج!!!!
تذكروا وأبناءكم يرتدون ملابس العيد أن اطفال غزة حُرموا حتى من أبسط حقوقهم في اللهو واللعب البرئ كسائر أطفال العالم.
متعكم الله بالصحة والعافية ولاتنسوا أن إخوانكم في غزة لايجدون حتى الدواء ولايريد العالم أن يسمع أنينهم!!!!

لاتنسوا أن إخوانكم يموتون تحت الحصار الغادر.

تذكروا العراق الذبيح وأهله الذين لايتذكرهم حتى خطباء المساجد ولايدعون لهم بالنصر كأن الدعاء لهم حرام!!!

فلا نامت أعين الجبناء